孔老二實(shí)際上指的就是孔子。在一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，整個(gè)儒學(xué)都是不被社會(huì)接受的。當(dāng)時(shí)認(rèn)為儒家就是封建腐朽思想的化身。雖然理是這么個(gè)理，但當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)代做的也確實(shí)有些不妥。當(dāng)時(shí)不僅僅孔子被戲稱為“孔老二”。就連讀書(shū)人知識(shí)分子都被戲稱為“臭老九”。雖然稱呼很不妥，但是這些稱謂也不是那個(gè)時(shí)代獨(dú)創(chuàng)的。而是有一定的歷史原因和歷史傳承的。

　　臭老九這個(gè)詞匯起源于元朝時(shí)期，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有太廣的流傳開(kāi)始。臭老九這個(gè)詞真正的為人所熟知還是在那個(gè)“特殊時(shí)期”。元朝時(shí)期有了所謂的“三教九流”的說(shuō)法。而讀書(shū)人則被列為“九流之中。而且當(dāng)時(shí)元朝把所有職業(yè)劃分為十個(gè)等級(jí)。在鄭思肖的《鐵函心史·大義略敘》有詳細(xì)記載，所謂十等就是“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐。”而儒生位列九等。從這個(gè)原因來(lái)看當(dāng)時(shí)就有了讀書(shū)人是臭老九的說(shuō)法。

　　而在那個(gè)“特殊時(shí)期”也把壞人劃分了九個(gè)級(jí)別。也就是“地、富、反、壞、右、叛徒、特務(wù)、走資派。而走私派之后就是讀書(shū)人，當(dāng)時(shí)讀書(shū)人被人誤解所以就在老九前加了一個(gè)臭字，這就是所謂臭老九的來(lái)歷。也正是由此臭老九之名才“名揚(yáng)天下”。

　　而孔子的孔老二說(shuō)法的由來(lái)實(shí)際上也并不是侮辱。因?yàn)榭鬃颖旧硇卸��？鬃拥母赣H叔梁紇最早和他的正妻施氏生了九個(gè)女兒。但沒(méi)有剩下一個(gè)兒子。后來(lái)叔梁紇的小妾給他生下了一個(gè)兒子名叫孟皮。但很可惜孟皮是個(gè)天生的瘸子根本不適合繼承叔梁紇的家世紇地位。所以叔梁紇又娶了魯國(guó)顏氏的姑娘為妾，最后在年近七十的時(shí)候生下了一個(gè)正常的孩子。這孩子就是孔子。所以說(shuō)孔老二之名實(shí)際上并沒(méi)有羞辱別人的意思。

　　但在那個(gè)打倒一切的特殊年代。為了搞臭打垮儒學(xué)，原本再正常不過(guò)的孔家老二之名變成了羞辱人的說(shuō)法。但實(shí)際上那個(gè)特殊年代的所謂“孔老二”的稱呼就是一種單純的辱罵他人鄙視他人的說(shuō)法。和他的字面意思實(shí)際上沒(méi)有根本的關(guān)系。

　　孔子十大經(jīng)典語(yǔ)錄，深刻有內(nèi)涵，看后受益匪淺（深度好文）

　　一、欲速則不達(dá)。

　　賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語(yǔ)》。只是想要速度，卻往往達(dá)不到目的地。急功近利，往往會(huì)出差錯(cuò)，反而適得其反。

　　二、禮之用，和為貴。

　　賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》。禮儀的作用是要與人們和平相處。就是告訴我們?nèi)藶樵O(shè)置這些禮儀是為了達(dá)到人和人之間和諧的狀態(tài)，并不是把人約束起來(lái)。

　　三、己所不欲，勿施于人。

　　賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語(yǔ)》。自己不愿意做的事情，不要強(qiáng)加給其他人。這句話是孔子所主張的處世原則。

　　四、君子欲訥于言而敏于行。

　　賞析：這句話出自春秋·魯·孔子《論語(yǔ)·里仁》。君子在言語(yǔ)上遲鈍，但做事情卻能十分敏捷。

　　五、知之為知之，不知為不知，是知也。