文物簡(jiǎn)介

　　真珠舍利寶幢是北宋大中祥符六年制作的一件珍貴的佛教藝術(shù)品，是用珍珠等七寶連綴起來的一個(gè)存放舍利的容器，距今已有千年的歷史。

　　真珠舍利寶幢造型優(yōu)美，制作巧奪天工，精美絕世。塔上17尊檀香木雕的神像充分顯示了雕刻者的功力，每尊佛像高不足10厘米，雕刻難度極大，然而，不論是天王的威嚴(yán)神態(tài)，還是天女的婀娜多姿，都在這小小的寶幢上被雕刻得生動(dòng)傳神。

　　歷史價(jià)值

　　從真珠舍利寶幢上，可以看出五代、北宋時(shí)期蘇州工藝美術(shù)的繁榮和精美，同時(shí)也可見五代、北宋時(shí)期吳人高度的審美水準(zhǔn)和豐富的文化內(nèi)涵。

　　點(diǎn)評(píng)

　　“整座寶幢造型優(yōu)美、工藝之精巧舉世罕見，代表了整個(gè)北宋時(shí)期蘇州工藝的集錦。”

　　——國家文物鑒定委員會(huì)委員李久芳

　　鎮(zhèn)國之陶瓷

　　定窯孩兒枕：觀音賜子，栩栩如生

　　文物介紹

　　文物信息

　　現(xiàn)藏于北京故宮博物院，在我國臺(tái)北“故宮”中也收藏了兩件北宋時(shí)期的定窯孩兒枕，與北京故宮的孩兒枕如出一轍。

　　文物簡(jiǎn)介

　　北宋定窯孩兒瓷枕地潔白，通體施釉，釉層均勻，僅在衣褶等凹處有積釉現(xiàn)象，釉色白潤如玉，光亮可鑒，釉層較厚處，色澤白中透青，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。它不僅具有很高的欣賞價(jià)值，而且保存了民俗史、服飾史等珍貴的材料。此外，它也反映了定窯的工匠們對(duì)生活情景的真實(shí)捕捉和高超的藝術(shù)再現(xiàn)技能，特別是刻畫衣紋皺褶，使用不同的刀法，表現(xiàn)出軟硬不同的質(zhì)感，一絲一布，使人一目了然，令人嘆為觀止。

　　歷史價(jià)值

　　這件定窯孩兒瓷枕先使用模具燒制成型，再加以精細(xì)的雕工，活潑可愛的孩童側(cè)臥于榻上，雙臂緊抱置于頭下，兩腳疊壓稍稍抬起，孩兒神態(tài)栩栩如生，是中國陶瓷史上的經(jīng)典之作，現(xiàn)藏于故宮博物院。

　　點(diǎn)評(píng)

　　“定窯瓷器以白瓷為主，大都為實(shí)用的瓶、罐、碗等，孩兒枕是難得一見的器型。這件定窯孩兒枕不僅是宋代風(fēng)俗的見證，也是研究宋代文化和陶瓷藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。”

　　——瓷器專家，中國文物學(xué)會(huì)鑒定委員會(huì)委員葉佩蘭

　　鎮(zhèn)國之玉器

　　瀆山大玉海：酒甕里的改朝換代

　　文物介紹

　　文物流傳

　　瀆山大玉海于至元二年完工，奉元世祖忽必烈之命，置元大都太液中的瓊?cè)A島廣寒殿，明末移至紫禁城西華門外真武廟，至清乾隆十年（1745）弘歷命以千金易得，于4年后遷于今北京北海公園團(tuán)城上的承光殿前，再配以漢白玉雕花石座作襯托，他又命四十名翰林學(xué)士各賦詩一首，刻于亭柱之上。并建亭保護(hù)至今。

　　文物簡(jiǎn)介

　　瀆山大玉海，中國元代玉器。又名玉甕、玉缽。器體呈橢圓形，高0.7米，口徑1.35-1.82米，最大周圍4.93米，約重3500公斤。整塊大玉雕刻而成的瀆山大玉海顏色青綠，石質(zhì)柔和細(xì)膩，圖案精美，形神兼?zhèn)�，玉瀆內(nèi)外有十幾種動(dòng)物圖案，用龍、螭象征蒙古汗，下面有羊、鯉魚、犀、螺、蟾、蚌、鰲魚、馬、兔、豚、鼠頭魚等。它的雕琢裝飾繼承和發(fā)展了宋金以來的起凸手法，隨形施藝，整件玉器頗具匠心。