曹衣出水用來形容繪畫的藝術形式精湛。"曹衣出水"又稱“曹家樣”是由中亞曹國的北齊曹仲達創(chuàng)造的中國古代人物衣服褶紋畫法之一。

　　1曹衣出水形容哪種藝術形式曹衣出水形容繪畫的。“曹衣出水"是與"吳帶當風”相對的一個概念，主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中.出來一般;后者筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。

　　曹仲達繼承了中原魏晉以來的漢族文化傳統(tǒng)，掌握了繡羅人物的技巧，即一種工筆重彩所應用的粗細一致、細勁有力的線條，把這種線條應用來畫菩薩與佛像的衣飾，又帶著明顯的外來文化的色彩。

　　“曹衣出水"又稱“曹家樣”是由中亞曹國的北齊曹仲達創(chuàng)造的中國古代人物衣服褶紋畫法之一�！秷D畫見聞志》說曹仲達的人物畫，衣服褶紋多用細筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，后人因之命名。

　　風吳帶當是中國畫術語。是對吳道子人物畫風格的概述。吳道子（約686-760）是盛唐最杰出的畫家，在宗教畫上成就突出。

　　在用筆技法上，他創(chuàng)造了一種波折起伏、錯落有致的“莼菜條”式的描法，加強了描摹對象的份量感和立體感，他突出了人與體曲線和自然的結合，這種畫風在后來的西方也有一定的影響。

　　所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有“吳帶當風”之稱。后人亦以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。

　　曹衣出水吳帶當風寓意是什么？

　　“吳帶當風，曹衣出水”出自宋代郭若虛的《圖畫見聞志》，描繪的是北齊畫家曹仲達和唐代畫家吳道子開創(chuàng)的兩種宗教美術衣紋描繪風格。它們獨具特色，并有著廣泛的影響。

　　“曹衣出水”相對于“吳帶當風”要出現(xiàn)的更早一些，畫家曹仲達在北齊享有盛名，以畫梵像著稱，在佛教藝術方面開創(chuàng)的造像風格被稱為“曹家樣”，對佛教繪畫及雕塑都具有重大影響。“曹衣出水，其體稠迭，而衣服緊窄”，表現(xiàn)的是佛造像仿佛身著薄質而十分貼體的衣服，而描繪衣紋的線條則多而稠密，整體感覺好像出水濕衣的效果。遺憾的是曹仲達的畫作現(xiàn)在已沒有留存記錄，但可從一些佛教造像中看到絲許脈絡。

　　唐代的畫家吳道子開創(chuàng)的“吳帶當風”的出現(xiàn)晚于“曹衣出水”，更具有中國本土化特征。該風格在衣紋描繪中更多地表現(xiàn)了中國士人所著漢服“褒衣博帶”的飄逸感。

　　“吳帶當風”在衣紋風格上用的蘭葉描，以勁怒的筆力和博大的氣勢來表現(xiàn)飛動的袍袖飄帶。有一種“天衣飛揚，滿壁風動”的效果。這在敦煌壁畫中被廣泛應用。

　　吳道子被尊稱為畫圣，擅長人物故事畫，主要作品有《送子天王圖》，又名《釋迦降生圖》，現(xiàn)藏于日本國大阪市立美術館，是宋人李公麟的臨摹本。描寫的是佛教始祖釋迦牟尼降生以后，他的父親凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。