第三，以公元前403年為春秋、戰(zhàn)國的分界線

　　這種觀點主要依據是司馬光的《資治通鑒》。

　　《通鑒》是從公元前403年開始寫起，這一年發(fā)生一件大事：魏、韓、趙正式從晉國分裂出來，被周天子冊封為諸侯。

　　在儒家學者看來，這是一個劃時代的事件。

　　傳統(tǒng)的儒家史學認為，趙、韓、魏三家身為臣子，竟然剖分晉國，君君臣臣的政治體系完全被破壞。在這種綱常散壞的情況下，周天子冊封三家為諸侯，承認他們老分晉國的合法性，使得君臣之禮完全崩潰。司馬光在《資治通鑒》中痛心疾首地說：“君臣之禮即壞矣，則天下以智力相雄長，遂使圣賢之后為諸侯者，社稷無不泯滅，生民之類糜滅幾盡，豈不哀哉！”司馬光認為，正是因為周天子自毀綱紀，才導致戰(zhàn)國時代的禍亂。

　　以我們今天的觀點看，傳統(tǒng)史觀的結論太簡單了，只是站在君王的立場上來看問題，似乎周天子不承認三晉諸侯，周王室就可以走向復興似的。事實上，戰(zhàn)國時代的周天子，比起春秋時代更加羸弱，完全沒有任何權力。所謂的“冊立諸侯”，無非是對既存事實的承認罷了。

　　第四，春秋與戰(zhàn)國，有什么本質的區(qū)別？

　　以上幾種劃分法，都有其依據。在不少人看來，春秋與戰(zhàn)國都是亂世，似乎沒有什么不同。其實不然。春秋與戰(zhàn)國，是有本質區(qū)別的。

　　春秋是舊秩序的瓦解，但新秩序還未建立起來。春秋的歷史，是一部權力不斷下移的歷史。先是周天子失去權力，諸侯的勢力興起；諸侯失去權力，卿家勢力興起；到了春秋晚期，有的國家比如魯國，權力甚至轉移到陪臣之手。從春秋的歷史，明顯看到權力不斷下移的趨勢。

　　戰(zhàn)國是在舊秩序瓦解后，建立起新的秩序。三家分晉意味著舊的諸侯制解體，新的諸侯制興起。由卿大夫篡奪君位而來的新諸侯，吸取春秋時代舊諸侯喪失權力的經驗教訓，進一步強化獨裁，把權力牢牢掌握在手中，不得與臣下分享。君主專制制度由是興起，戰(zhàn)國時代，便是荔族政體向君主獨裁政體轉變的階段，到最后演變?yōu)榛蕶嘀贫�，并統(tǒng)治中國達兩千年之久。

　　春秋時期一共有一百二十多個諸侯國，其中有“春秋五霸”稱號的齊國、晉國、楚國、吳國、越國這五個國家的實力較強。

　　戰(zhàn)國初期大約有二十幾個國家，到了戰(zhàn)國中期只剩下七個國家，這七個主要大國有秦、楚、韓、趙、魏、齊、燕，這七個國家被稱為戰(zhàn)國七雄。

　　春秋戰(zhàn)國分為春秋時期和戰(zhàn)國時期，其分水嶺是在公元前453年，韓、趙、魏三家滅掉智氏，瓜分晉國為標志。

　　春秋戰(zhàn)國的時間是闊元前770年-公元前221年，這是一個百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代也是中國歷史上的一段大分裂時期。