其實，李治對于“父親的女人”表現(xiàn)出異乎尋常的興趣，這還不是唯一的一次。除了武則天之外，李治身邊還有一位徐婕妤，她是唐太宗賢妃徐惠的胞妹。唐太宗駕崩后，徐惠哀慕成疾拒絕醫(yī)治，其妹入宮來照顧她，徐惠去世后，其妹便成為唐高宗的婕妤。據(jù)說，這位徐婕妤不僅與其姐容貌極為相似，而且也是一位才女，人稱“女中班昭”。說起來，按輩分，這位徐婕妤應(yīng)該是李治的小姨母。其實，不論是將庶母冊立為皇后，還是把小姨母封為婕妤，這些恐怕都與李治的戀母情結(jié)不無關(guān)系。

　　李治從小生長在宮廷，耳聞目染，深知政治斗爭的血腥殘酷，作為李世民和長孫皇后的三個嫡子之一，他是幸運的，他從出生就擁有高貴的血統(tǒng)，不但比常人高貴，也比其他庶出的兄弟高貴，他是天生的第三儲君，在他前面只有大哥太子承乾，四哥魏王李泰，慈愛的母親長孫皇后溘然早逝，使年幼的李治從小便要獨立面對一切險象環(huán)生的政治環(huán)境;大哥承乾和二哥李泰為了爭太子之位，爭斗了10多年，結(jié)果兩敗俱傷，命運之舟將李治推到了風(fēng)頭浪尖。李治本該對天上掉下來的儲君之位感到高興，但李泰的一句“爾善元昌，得無及乎?”卻讓李治不寒而栗;再加上目睹自己的親哥哥被流放他鄉(xiāng)，李治的心中又有多少興奮可言。

　　唐太宗病重臥床期間，李治日日在病塌前盡孝，正是在這時，李治第一次見到了武則天。這個比他大四歲的女人，卻是李治的初戀。據(jù)《唐會要》記載，“時，上在東宮，因入侍，悅之。”。正是在如此險象環(huán)生的政治環(huán)境中，武則天的出現(xiàn)，給李治戰(zhàn)栗不安的內(nèi)心帶來了一種久違的溫暖，這種埋藏在心底的溫暖一直伴隨著李治登上九五之尊，并讓他對在感業(yè)寺出家為尼的武則天戀戀不忘，不但把她接回宮中，還力排眾議，將她扶上了皇后的寶座。

　　直到一千多年后，在遙遠(yuǎn)的歐洲，有一位偉大的學(xué)者解答了這個問題，那就是佛洛依德提出的戀母情結(jié)，又稱俄狄浦斯情結(jié),，從小缺少母愛，又要過早獨立面對險惡的政治斗爭，李治自然地產(chǎn)生了戀母情結(jié)，按照佛洛依德的理論，李治正因為對武則天有強烈的戀母情結(jié)，才會對她言聽計從;才會一直對武則天戀戀不舍，這是那些靠容貌取悅皇帝的后宮佳麗們永遠(yuǎn)也做不到的。

　　當(dāng)然，縱觀古代帝王史，李治的戀母情結(jié)還不算登峰造極，最登峰造極的，要算是后來明朝的憲宗皇帝，他與那個比他大19歲的萬貴妃的姐弟戀，應(yīng)該是戀母情結(jié)的最佳典范。由此不難理解，像唐高宗李治這樣的生于宮廷，長于宮廷的皇子皇孫們，為什么會產(chǎn)生這種強烈的戀母情結(jié)了。

　　武則天愛李治嗎

　　若無唐高宗李治，一代女皇武則天或許只是感業(yè)寺里常伴青燈古佛誦經(jīng)的一個尼姑，永遠(yuǎn)沒有機會登上自古男人專屬的政治舞臺一展抱負(fù)，因而，私以為，武則天是愛李治的。

　　武則天與李治劇照

　　她當(dāng)然是愛他的，就憑他與她年少相識，兩小無猜的純真情感;就憑他一朝登基為帝，后宮佳麗成群，依然不忘舊愛，接她從感業(yè)寺回宮;就憑他為她廢黜皇后，改立她為中宮，許她參與國事;就憑他立她的兒子為儲君，一心要把最重要的王位傳給他們的孩子……武則天愛李治，有太多太多的理由，然而如若有朝一日不愛了，那便只有一種理由：她要擺脫這個男人的束縛，獨自坐擁江山，靠自己的力量在朝廷政務(wù)上大展拳腳。

　　早在王氏貴為皇后之時，武則天就以一條扼殺公主的苦肉計欺騙了自己的愛人，繼而成功除掉王皇后與蕭淑妃這兩塊絆腳石，順利登上了高宗的后位。這么說來，其實很早之前，武則天對高宗的愛就伴隨著政治因素，沒那么純粹了。

　　李治后期，對他一手“提拔”上來的天后武氏可謂又敬又怕，男人對女人的愛，本身也有一個“溫柔和順，容易駕馭”的大前提，換言之，一個男人一旦對他的女人感到畏懼，就很難再談愛她。而處在帝后爭鋒大環(huán)境下的武則天，內(nèi)心想必也是如此。

　　曾經(jīng)的恩愛夫妻在人生的晚年卻同床異夢，這不得不說是一種悲哀。然而武則天是一個何等具有政治野心的女人，一個心懷鴻鵠之志的女強人，怎么可能只在男女情愛這小圈子里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)呢?