《史記·周本紀(jì)》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。歷史上這位不愛笑的女子就是褒姒。“烽火臺(tái)戲諸侯”，這是這位美麗的女子為我們留下的故事，而關(guān)于她更多的事，我們只能在相關(guān)的史書里找到關(guān)于她的一些信息。
褒姒怎么念？褒姒（bāosì），史記作襃姒，被稱為古代的四大妖姬之一，姓姒，古褒國(guó)人。褒國(guó)“禮婦人稱國(guó)及姓”，所以她就被叫做褒姒了。她的身世被后世人傳得很玄幻，有人說她是人，有人說她是妖，甚至還有人說她是仙，到底她是什么人？關(guān)于她的身世，史書上有一些很正經(jīng)卻很荒誕的記載。
從前，夏朝衰微的時(shí)候，有兩條神龍降落在夏帝的朝庭前，這兩條神龍也沒有做別的，就在光天化日之下在夏帝面前交媾，夏王深感憂慮，又不敢打擾神龍的恩愛，只能讓人占卜褒姒怎么讀歷史上真的有褒姒這個(gè)女子嗎褒姒怎么讀歷史上真的有褒姒這個(gè)女子嗎。卜去，得“兇”。卜留，亦“兇”。占卜了好幾次，終于卜出了結(jié)果——留而不可留。兩條龍交媾之后便走了，留下了一灘黏糊糊的液體褒姒怎么讀歷史上真的有褒姒這個(gè)女子嗎文章褒姒怎么讀歷史上真的有褒姒這個(gè)女子！。請(qǐng)其漦而藏之，乃吉。
既然真龍不能留，那就留下真龍的粘液，于是夏王將龍的精液搜集進(jìn)箱子里，任龍忙完飛走罷了。於是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之。遂用檀木盒子收藏起來，夏朝滅亡以后，盒子傳到殷，殷朝亡了以后，就傳到了周，這盒子傳了三代，居然還真的流傳了下來。沒想到這灘漿液漸漸濃縮，最后竟然變成了一只鱉。這只鱉爬到后宮，恰好被一位宮女給看到了，這位宮女即生下了褒姒
因?yàn)榘]有經(jīng)過懷孕就生下了褒姒，覺得褒姒是不祥之物，于是丟棄褒姒怎么讀歷史上真的有褒姒這個(gè)女子嗎故事。
接下來的故事，大家都應(yīng)該能夠猜得到了，無非就是女嬰被丟棄之后，恰好又被一堆夫妻撿到，這一對(duì)夫妻是販賣弓箭的，當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定不準(zhǔn)私藏弓箭，這一對(duì)夫妻就受到了追捕，在逃亡的過程中撿到了這個(gè)棄嬰，于是將其收養(yǎng)。后來，夫妻兩人來到了褒國(guó)，就帶著褒姒在這里生活。沒想到這位褒姒，長(zhǎng)大以后長(zhǎng)得國(guó)色天香，傾國(guó)傾城，別看她的年齡小，長(zhǎng)的眉清目秀，明眸皓齒，臉若銀盤，手若柔荑，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷，傾國(guó)傾城，“有百二十種媚”。
史書上對(duì)褒姒的記載近乎玄幻，而在其他的小說里褒姒的形象也多少帶著點(diǎn)神話色彩，具有傳奇色彩的身世，可能是為了為周幽王的亡國(guó)為編造的借口，好將這亡國(guó)的責(zé)任都推脫到女人的身上，這便是褒姒玄幻身世的來源，其實(shí)，褒姒只是一個(gè)普通的女子，并非是人口中的妖或是仙。
褒姒后來的事中還有一個(gè)大疑團(tuán)，那就是自入宮以后從來不笑。幽王為博美人一笑可謂殫精竭慮，懸賞千金求有使美人一笑者，成語一笑千金即由此出�？砂褪遣恍Α：笠淮蟪汲稣校狐c(diǎn)烽火臺(tái)。烽火臺(tái)一點(diǎn)，四方諸侯倉(cāng)皇來救，亂糟糟一團(tuán)，褒姒終于笑了一下，當(dāng)時(shí)百媚俱生，周幽王喜的六神無主。這樣的笑，只怕也是冷笑。
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褒姒為何從來不笑呢?正如桃花夫人息媯，為保息侯子祀委身楚王，而終生不與楚王一言。楚人非常喜歡這位夫人，在其死后立了一座廟，稱桃花夫人廟。褒姒連一笑也不與幽王，怎么可能是個(gè)妖媚惑主之人呢?分析一下褒姒的生平，龍涎之說固是謠言，因史書沒有其他記載，姑且認(rèn)為是褒人姒大的女兒或養(yǎng)女吧。姒是褒國(guó)國(guó)姓，姒大并非望族，這點(diǎn)東周列國(guó)志中提及。從褒姒沒有名字(因是褒國(guó)姒大之女故后稱褒姒)這點(diǎn)看，已足夠說明她是普通人家的女兒了。那個(gè)時(shí)代并非所有人都是有名有姓的，女子中更是只有齊文姜秦懷贏這樣少數(shù)大族的嬌女才有個(gè)名。姒大貪圖金錢將女兒賣給褒君，那時(shí)褒姒才十四歲。人凡生有異者，過人之貌或過人之才，必有特殊性格。褒姒生具傾城姿容，而少小無親，小小年紀(jì)就入宮嫁給一個(gè)老頭子。如此身世難免自哀自憐，看淡世情。其短暫的一生中連選擇的機(jī)會(huì)都沒有，如同一件貨物，更不用提什么自由。哀莫大于心死，其不笑概因世間無事可掩其悲。如后世之陳圓圓，被幾個(gè)男人搶來?yè)屓�，還落個(gè)禍國(guó)殃民之名，幸有吳梅村先生為子立詞正名。