凱爾特神話(huà)
除了上面提到的兩大神話(huà)體系之外，另一個(gè)在古代不算主流，但在現(xiàn)代卻有很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)的歐洲神話(huà)體系是凱爾特神話(huà)。不過(guò)光說(shuō)凱爾特神話(huà)恐怕還是有許多朋友不知道是什么，但如果咱們提起在凱爾特古代宗教里占據(jù)核心地位的德魯伊，恐怕不知道的朋友就不多了。
德魯伊是瑯代凱爾特人信仰的核心，也就是高級(jí)祭司階層。但因?yàn)閯P爾特人的分支之一高盧人在后來(lái)成為了羅馬帝國(guó)的主要敵人，所以德魯伊信仰在后來(lái)被羅馬帝國(guó)視為邪教，而且德魯伊教義本身似乎還規(guī)定德魯伊階層不能用文字記錄教義，而只能用心記憶與領(lǐng)會(huì)，因此其教義與傳說(shuō)在后世幾乎沒(méi)有流傳下任何文字記錄，因此現(xiàn)代人對(duì)其神話(huà)體系可以說(shuō)了解非常少。
（后人想像的德魯伊做法場(chǎng)景）
不過(guò)根據(jù)當(dāng)時(shí)包括凱撒在內(nèi)的一些古羅馬人的記錄，德魯伊信仰的核心似乎是靈魂不滅和輪回轉(zhuǎn)世。德魯伊們的核心工作就是教導(dǎo)人們相信靈魂不滅，身體只是靈魂的暫時(shí)住所，人在死后靈魂不滅，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)在一個(gè)新身體里重生。通過(guò)這種信仰，希望其信徒消除一切對(duì)死亡的恐懼，他們認(rèn)為只有這樣才能激發(fā)人類(lèi)至高的勇氣。另外，他們對(duì)星相、地理和一些自然科學(xué)也有自己的見(jiàn)解。因?yàn)槠漭喕剞D(zhuǎn)世的理念和佛教似乎有很多相似之處，因此后來(lái)也有學(xué)者認(rèn)為可能德魯伊信仰來(lái)自于印度，是印度阿育王向外國(guó)派出大量傳教士傳播佛教時(shí)有人到了西歐，在凱爾特人中創(chuàng)立了德魯伊信仰。但這種說(shuō)法可以說(shuō)沒(méi)有任何實(shí)證支持，因此也純粹是一種假說(shuō)了。
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不過(guò)德魯伊信仰之所以被視為邪教，是因?yàn)槠潴w系里人殉制度盛行。根據(jù)凱撒的記載，在凱爾特人中，凡是犯下了偷竊或者其它罪行的人很容易就會(huì)成為人殉儀式里的獻(xiàn)祭品。在罪犯人少時(shí)，很多普通人也會(huì)被獻(xiàn)祭。而在一些史料中，德魯伊人殉最常用的一種方式是柳條人，即用柳條編成一個(gè)巨型的人型容器，里面可以裝下許多人，然后一同將其燒死。但這種記載至今并未在考古發(fā)現(xiàn)中得到證實(shí)。而且現(xiàn)代所有關(guān)于德魯伊暴行的記載都來(lái)自于凱爾特人的敵人，因此其真實(shí)性也存疑。但德魯伊這個(gè)神秘的形象還是給當(dāng)時(shí)的羅馬人留下了深刻印象，因此也得到了記錄，并一直流傳到了今天。