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    泰安為什么被稱(chēng)為鬼都 泰安鬼都鬧鬼事件

    來(lái)源:作者:時(shí)間:2020-09-28 10:42:52點(diǎn)擊:

       泰安,一個(gè)既古老又現(xiàn)代的地方,它有著五千年的華夏文明歷史,也有著現(xiàn)代城市發(fā)展的繁榮景象,泰安這里還是許多歷史名人的故鄉(xiāng)呢,比如柳下惠、夏侯勝、宋燾和程咬金等等…而且泰安這里的泰山還有著“五岳之首”和“天下第一山”的美稱(chēng)呢,這里的景色讓人們印象十分深刻,其實(shí)泰安還被人們稱(chēng)為鬼都!泰安究竟為何被人們稱(chēng)為“鬼都”呢?

      在古時(shí)候就有“上有西安,下有泰安的”說(shuō)法,而且泰山在周末的時(shí)候就有了神仙的傳說(shuō),并在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候泰山就成為了陰陽(yáng)交替的地方,東漢的時(shí)候又出現(xiàn)了“泰山治鬼”的傳說(shuō),聽(tīng)說(shuō)這里的泰山神是掌管天下生殺的,而且在東漢之后,佛教傳入中國(guó),在佛經(jīng)的記載中說(shuō),人們死后會(huì)來(lái)到最高的山,而且山的腳下就是地獄,在古時(shí)候泰山就是人們心中最高的一座山了,所以人們建議不如把地獄給建在泰山腳下的蒿里山吧,小編還記得有一句古話(huà)是說(shuō)“魂歸蒿里”這里說(shuō)的蒿里就是蒿里山了,就是說(shuō)不管你生前是不是普通人家還是有錢(qián)的人,死后你的魂魄都會(huì)被聚集在泰安的蒿里山!

      蒿里山其實(shí)就是泰山前面的山,聽(tīng)說(shuō)陰曹地府有兩個(gè)地方,一個(gè)是四川的酆都,另一處就是泰安的蒿里山了,可能在泰安生活的老人們?cè)?jīng)都聽(tīng)說(shuō)過(guò),蒿里山的故事,但是對(duì)于我們年輕一輩的人知道的就少之又少了,蒿里山在泰安火車(chē)站的南邊,當(dāng)你看見(jiàn)一座被松柏包圍著像饅頭的山就是蒿里山了,在這里掌管冥界事務(wù)的人就是在《搜神記》里面說(shuō)到的泰山府君了,泰山府君出現(xiàn)的可以說(shuō)是泰山治鬼最初的定型了,后來(lái)和佛教觀念里面的閻羅王合二為一,后來(lái)在唐宋時(shí)期泰山府君慢慢被閻羅王給取代了。

      在蒿里山最鼎盛的時(shí)候這里曾建有森羅殿、閻王殿、豐都廟、鬼門(mén)關(guān)、陰陽(yáng)界、天子殿、地獄、元常殿等,俄國(guó)漢學(xué)家阿列克謝耶夫曾在《1907年中國(guó)紀(jì)行》里說(shuō),在蒿里山上面有許多漂亮的廟和碑碣,還有供奉陰間管事的神仙和風(fēng)、雷、云、雨四尊塑像,這說(shuō)明了這里確實(shí)被用來(lái)祭祀過(guò),而且這四尊塑在這里的廟中顯得特別的與眾不同,像是被拉來(lái)受拜的。

      現(xiàn)在的蒿里山已經(jīng)看不到任何地府的遺跡了,只剩下松柏和幾塊烈士紀(jì)念碑了,其實(shí)鬼都建立在泰安的蒿里山下,因?yàn)檩锢锷皆谧罡呱降哪_下,所以被人們建議建在這里,再加上古時(shí)候人們最信鬼神了,隨著泰安市的發(fā)展,蒿里山這里也漸漸被人們給遺忘了

      中國(guó)古人認(rèn)為泰山治鬼,駱賓王《代父老請(qǐng)封禪文》云:“就木殘魂,游岱宗而載躍,”,在《后漢書(shū)。烏桓?jìng)鳌罚?ldquo;其俗謂人死,則神游赤山,如中國(guó)人死者魂歸岱山也。”《三國(guó)志。管輅傳》:“輅謂其弟曰:“但恐至泰山治鬼,不得治生人。”也就是說(shuō)最晚在東漢之時(shí)中國(guó)古人就認(rèn)為人死魂歸泰山,泰山是治鬼之所。

      那時(shí)泰山治鬼之說(shuō)流傳很廣,如古樂(lè)府中就有:“齊度游四方,各系泰山錄。人間樂(lè)未央,忽然歸東岳。”此亦是泰山治鬼之說(shuō),可見(jiàn)漢、魏間人們已普遍信仰泰山治鬼。

      早期道教認(rèn)為泰山是泰山府君治理,隨著歷代朝廷對(duì)泰山的尊稱(chēng),泰山府君也變?yōu)樘┥街,道教尊之為東岳大帝,為五岳之首,手下更有七十二司掌管活人和死人的事,在此時(shí)泰山信仰不僅是治鬼還能治人。故舊時(shí)泰山也是人民群眾解決糾紛之地,人們?cè)陉?yáng)間有冤難解,可于泰山治下的城隍土地告陰狀解決糾紛。還認(rèn)為如果為鬼所害,請(qǐng)人告陰狀于當(dāng)?shù)赝恋匾部山鉀Q。

      泰山信仰在中國(guó)古代和朝廷關(guān)系很大,《史記》中曾說(shuō):“古者封泰山,禪梁父者七十二家。”在中國(guó)古代封禪泰山是大事,唯有德之君可封泰山。在宋真宗時(shí)因澶淵之盟,宋真宗自信心受挫,對(duì)一切可以夸贊他的東西都極力贊賞,當(dāng)時(shí)民間供奉祥瑞不斷,宋真宗認(rèn)為自己可比秦皇漢武去泰山封禪,更搞出了偽造天書(shū)的笑話(huà),此后世再無(wú)封禪泰山之事,于元明開(kāi)始對(duì)泰山再無(wú)封禪,只做祭祀,好大喜功的乾隆皇帝更是去過(guò)十一次泰山,但未曾封禪。

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