兵馬俑是中國(guó)古典藝術(shù)的高峰之一，但實(shí)際上俑是一種商朝開(kāi)始大為流行的古巫術(shù)用品。當(dāng)我們?nèi)タ幢R俑的時(shí)候，應(yīng)該進(jìn)一步了解到這種“藝術(shù)品”背后的巫術(shù)實(shí)質(zhì)。
有人不建議很小的孩子（尤其3歲以下）去看兵馬俑。還有人建議，一生不要去看超過(guò)三次兵馬俑。這些觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，黑本子很難說(shuō)清，但兵馬俑確實(shí)不像很多人想象的那么簡(jiǎn)單。
始作俑者，是孔子留下來(lái)的成語(yǔ)之一。這是一個(gè)貶義詞。全文是：‘始作俑者，其無(wú)后乎。’為其象人而用之也。有趣的是，這段話(huà)并非記載于《論語(yǔ)》而是記載于《孟子》。孔子作為圣人，一生很少談神鬼，子不語(yǔ)怪力亂神，但實(shí)際上藱n穌餼浠暗目資ト瞬⒉皇遣渙私夤至β疑�，只蕼\鲇誥臃繅塹目劑慷蝗ニ怠Ｙ鋼員豢資シ炊�，首先是外表像人，让圣葼q芯醪蝗室�，但蕦�(dǎo)噬匣褂辛硪桓鱸潁飧鱸虻母駒謨谫傅降資鞘裁礎(chǔ)?/p>
現(xiàn)在文俗學(xué)認(rèn)為，俑就是木、陶所做的像人或者動(dòng)物的一種器具。但事實(shí)上俑有兩種，一種是這樣純粹的“工藝品”，而另一種完全是巫術(shù)用品。而后者，才是俑最早的用途。當(dāng)決定做俑的時(shí)候，需要先找到所需要的人，通過(guò)命理推算出適合的人，找到這個(gè)人后依照他/她的外貌做出俑。很多人可能不清楚，大部分今天能夠看到的俑都是中空的，幾乎沒(méi)有實(shí)心的俑。這是為什么呢？因?yàn)橘傅谋举|(zhì)就是要存放東西。
俑被做好后，與這個(gè)俑外表一樣的人，就會(huì)被進(jìn)行處理。在商朝以及更遠(yuǎn)古的時(shí)代，這個(gè)人的魂魄會(huì)被生生逼出體外而引入俑中。進(jìn)入俑中的魂魄永遠(yuǎn)無(wú)法解脫超生，換言之如果俑不被從外面解開(kāi)封印，這個(gè)魂魄是出不去的。而只有這樣封印了魂魄的俑才是商代以及更早的奴隸主所需要的。一般來(lái)說(shuō)，俑的用處很清晰：鎮(zhèn)厭�，F(xiàn)在看到的俑大多用于陰宅，其實(shí)在更早的時(shí)候用于陽(yáng)宅的俑也是有的。而且直到今天，在一些云貴地區(qū)兄弟民族的文化中還能看到痕跡。在云南，許多兄弟民族會(huì)用犬做犬靈。本身一些這里的民族就有狗信仰——認(rèn)為神犬盤(pán)弧是他們的祖先。這些狗會(huì)被特殊培養(yǎng)，然后它們的魂魄會(huì)被存放于陶器之中，用于辟邪、鎮(zhèn)宅。這就很類(lèi)似于遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)的俑文化。內(nèi)部存儲(chǔ)著魂魄的俑，被當(dāng)時(shí)的奴隸主視為必備的器具，也是富貴的象征。在古老的記錄中，曾有專(zhuān)門(mén)用孩子魂魄做俑以祈求壽元的古老巫術(shù)，這些巫術(shù)大多產(chǎn)生于奴隸制時(shí)期，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代，奴隸并不被當(dāng)做人，而是當(dāng)做財(cái)產(chǎn)和材料對(duì)待。
這正是俑真正的含義，換言之，每一個(gè)俑里，其實(shí)理論上是應(yīng)當(dāng)有一個(gè)悲慘的魂魄被封印的。就算這種古老巫術(shù)并沒(méi)有那么神奇（假設(shè)魂魄封印不進(jìn)俑）起碼每一個(gè)俑真正對(duì)應(yīng)的那個(gè)人，往往結(jié)局不會(huì)很好�，F(xiàn)在可以確定的一個(gè)史實(shí)，是秦始皇身邊有許多方士，其實(shí)在周代尤其是東周開(kāi)始，俑更多地被發(fā)展為純粹的“工藝品”，而不僅僅是巫術(shù)法器。雖然沒(méi)有史料可以支撐，但考慮到以秦始皇的性格和他身邊方士的實(shí)力，秦始皇的兵馬俑，應(yīng)當(dāng)不僅僅是“工藝品”。我們簡(jiǎn)單看一下秦始皇的兵馬俑到底做什么用，歷來(lái)有三大觀點(diǎn)：
在陰間保護(hù)秦始皇。
對(duì)盜墓者會(huì)形成某種詛咒。
為了滿(mǎn)足某種儀式感，顯示尊貴。
如果是第三種情況，實(shí)際上活人殉葬更能顯示地位。而事實(shí)上，胡亥也是這么做的，他幾乎讓所有的沒(méi)有生育的嬪妃、宮女“從死”秦始皇。從這個(gè)角度來(lái)看，兵馬俑如果僅僅為了第三種可能，有些顯得多余甚至“非所用”。
而無(wú)論第一種還是第二種可能，這都注定兵馬俑一定是巫術(shù)用品，而非簡(jiǎn)單的工藝品。
所以合乎邏輯的推測(cè)之一，就是兵馬俑是擁有封印魂魄的巫術(shù)用品。這也是一些人不建議別人頻繁前往去看兵馬俑的原因。曾有人發(fā)現(xiàn)，在一些春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的俑內(nèi)部（打碎后）里面是有人命和類(lèi)似八字的信息的。這其實(shí)可以與現(xiàn)在的許多術(shù)法進(jìn)行聯(lián)想，直到今天某些門(mén)派的引魂術(shù)也是需要這些關(guān)鍵信息的。換言之，這些俑是巫術(shù)用品的可能性極高。如果去過(guò)陜西看兵馬俑的人，應(yīng)該有一種感覺(jué)，在兵馬俑的大廳里，其實(shí)有時(shí)候會(huì)有奇怪的感覺(jué)。關(guān)于去看兵馬俑而有奇怪感覺(jué)的事情，在網(wǎng)絡(luò)上其實(shí)非常多，大家可以自信查閱。但是不是說(shuō)，去看兵馬俑一定很危險(xiǎn)呢？黑本子認(rèn)為并不是這樣，因?yàn)楸R俑每天會(huì)有大量的人流去觀看，這是強(qiáng)大的陽(yáng)氣，就算有奇怪的東西面對(duì)這樣強(qiáng)大的陽(yáng)氣場(chǎng)，也很難有所作為。不過(guò)我聽(tīng)說(shuō)另一個(gè)說(shuō)法，是命格特殊的人，有可能在兵馬俑那里遇到一些靈異事件。尤其是體虛的人，其實(shí)不要常常去那里，去一次簡(jiǎn)單看看就好了。