你瞅啥，說得就是你金三胖子�。。�！

　　趙本山這幾年徹底從中國的熒幕上消失了，包括他出演的小品、電影、電視劇等影視作品。凡是有他的畫面全部封殺起來。趙本山到底怎么了？如果他有罪就抓他，如果他無罪就給他自由，別讓依法治國成為一句響亮的口號！

　　對本山藝術的質疑是中國人走向文明的一個表征，是中國人對文化藝術的一種更高境界的追求。趙本山只是某一種文化的代表，某一種趣味的代表，某一種素質的代表，某一種習慣的代表。

　　趙本山藝術也是一個時代的產物，是一種文化的必然。

　　趙本山藝術從走紅中國，到被大多數(shù)人提出批評，是中國社會不斷進步的一個例證。趙本山的小品一定會在中國藝術文化歷史上留下濃重一筆，對其批評也會成為一個文化風景。筆者早在之前就對其小品藝術進行反思和批評。

　　二是落井下石、見風使舵的文化掮客。

　　還有一些文化人，與其說是文化人，不如說是無聊政客，他們的眼睛滴溜溜亂轉，是典型的馬屁精，墻頭草，在夜總會的包房里總能見到他們在女人肚皮上肆意飲亂的場面。

　　趙本山藝術從走紅中國

　　今天看到這個得勢了，就一起涌上去，又是夸臉蛋長得好，又是夸衣服穿的得體，又是夸為人正派，明天見那個失勢了，就說，我說他長得那模樣就不像一個好人，你看看他的鼻子，他的眼睛，他的下巴，都不像一個好人，真恨不得上去踢一腳，揍一拳，讓他永世不得翻身。

　　這類文化人心里裝的是自己，是個人利益。

　　三級座談會沒有趙本山的份

　　他們一見三級座談會沒有趙本山的份，就認準這是一個失勢的茬，隨即一擁而上，張開大嘴啃他這個肥骨頭，挖地三尺也要挖出一點什么料，一來可以藉此擴大自己的名聲，二來可以也好迎合主流基調。

　　三是起哄鬧事、不甘寂寞的網絡圍觀者。

　　有一部分人，那里熱鬧去哪里，那里開心，去那里；那里有明星，那里就有他們的身影。

　　芙蓉姐姐的裙子邊，鳳姐的話筒下，小沈陽的眼神里，到處都有這些中國人的影子。誰走紅了，他們就捧誰，誰背運了，他們就一股腦兒的罵誰。

　　這些人沒有自己的見解，沒有自己的思考，沒有自己的思想，沒有自己的靈魂，就是一個玩玩鬧鬧的主兒。

　　他們曾經是魯迅筆下的華老栓、阿Q、小D，如今可能也戴了副眼睛，穿了一雙登山鞋，開了一輛進口小汽車，也有文憑，也有學歷，甚至也有一定的地位。他們只看誰的山頭高，誰的名氣大，誰的臉蛋漂亮，誰的腰包鼓，誰的服裝時尚，誰更能折騰。

　　趙本山紅的時候，他們?yōu)E掌鼓得最厲害，他們呼叫的聲音最強烈。

　　趙本山如今走了下坡路，他們?yōu)榱孙@示自己也有見解，跟在別人的屁股后面，指著趙本山的鼻子說，我早就不喜歡這個糟老頭兒！

　　四是仇富、仇名、仇官的社會憤青。

　　每扳倒一個名人，他們就會有一陣興奮，一陣歇斯底里的狂呼，就像癮君子，每過一段時間就渴望再來一次高*潮。

　　趙本山的富、名、勢，都是他們嫉妒的對象。如今，趙本山這樣一個大佬級人物被拋棄了，這是多么令人刺激的一件事兒，是多么令人來勁兒，多么令人歡欣鼓舞。

　　這些憤青的幸福是來自他人的不幸，是來自和落馬大人物的對比，是來自對一切美好和曾經美好的事物的抹黑。

　　他們會不惜代價尋找他人的不足、缺點和瑕疵。既然說他、罵他、羞辱他、侮辱他沒有任何風險，甚至會得到某些人的贊許，甚至會被人視為有水平，何樂不為！