其次大多數(shù)人都是從死亡這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始思考哲學(xué)問(wèn)題的。
仔細(xì)想想，我們不是正如《死神來(lái)了》里的主角們一樣，在短暫的人生中面對(duì)著必有一死的結(jié)局嗎？
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“最可怕的惡是死，但死卻與我們毫無(wú)關(guān)系，因?yàn)槲覀兓钪臅r(shí)候，死亡還不存在；當(dāng)死亡來(lái)到的時(shí)候，我們又已經(jīng)不存在了。”
孔子也說(shuō):“未知生，焉知死。”
但是我認(rèn)為對(duì)于人這個(gè)具有有限生命的種族來(lái)說(shuō)，死亡是必然的，認(rèn)識(shí)死亡是為了更好的生活，堅(jiān)定我們生活的信念。因此《死神來(lái)了》這樣的電影，就更加有了它存在的意義。
總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這個(gè)系列其實(shí)只需要這兩部就夠了，多余的只是換湯不換藥。第一部憑著新鮮感和創(chuàng)意，能夠給人以心靈上的沖擊，彰顯人在死亡面前的無(wú)能為力；再利用第二部對(duì)第一部進(jìn)行拓展延伸，描述人的反抗，最終形成一個(gè)閉環(huán)，能夠?qū)⑺劳雠c生活這個(gè)主題上升到思考的層面。而這，就足以成為經(jīng)典了。