當(dāng)墓室被開啟時，展現(xiàn)在考古隊員眼前的是一座由墓道、天井、前室、東西耳室和后室6個部分組成的磚砌多室墓。主室內(nèi)緊貼磚壁有赤柏松制成的木護(hù)壁，直達(dá)墓頂。主室正北壁地面上有磚砌尸床，尸床前有磚砌長方形供臺。尸床和供臺的東、西、南三面有雕刻的16個壺門，裝飾講究……

        陳國公主身穿有銀絲的網(wǎng)衣，頭戴金冠，面覆金面具，頭枕金花銀枕，腳穿鎏金銀靴，腰系金銀蹀躞帶，并佩戴琥珀耳墜、瓔珞，珍珠項鏈，金戒指、金釧等飾物和玉、瑪瑙、琥珀、水晶佩飾。

        其中，“黃金面具”堪稱是墓葬中最為引人注目的隨葬品。公主的面具不同于以往遼墓出土的或銅質(zhì)或銀質(zhì)或鎏金的面具，而是純金打制，并且眼、耳、口、鼻均不開縫，不穿孔，是按照公主與駙馬的臉型精心制作而成，造型生動，神態(tài)各異。

        從面具看，公主豐潤舒展，顯示出青春女性特有的柔美;駙馬顴骨微突，面龐清瘦，剛毅而沉穩(wěn)。面具與銀絲網(wǎng)絡(luò)、鎏金銀冠、鎏金銀靴形成整體，穿著在公主與駙馬身上，胸前及腰間配有大量的金、銀、玉、琥珀等飾件。翻閱史料可以發(fā)現(xiàn)，契丹貴族死后有“以金銀為面具，銅絲絡(luò)其手足”的喪葬習(xí)俗。據(jù)說佩戴這種面具，可以防止尸體腐朽，讓后人永遠(yuǎn)銘記死者生前的容顏。

        除了黃金面具以外，兩頂鎏金銀冠靜靜地在公主頭部放置著。公主的銀冠呈高筒式，圓頂兩側(cè)有對稱的立翅高于冠頂。其實，高翅冠是契丹貴族婦女廣泛流行的一種冠飾。這件銀冠用鎏金薄銀片分片錘擊成各部位的形狀，并用細(xì)銀絲縫綴加固而成。冠頂圓形，兩側(cè)立翅高聳，看起來很像鳥飛翔時展開的雙翅，冠正面和兩側(cè)立翅鏤空并鏨刻火焰寶珠、鳳鳥和云紋等花紋，冠頂綴飾道教元始天尊像。頭頂花冠，高髻長須，寬袖長袍，盤膝坐于蓮花之上，后背像光邊緣飾9朵靈芝。

        元始天尊是道教的最高尊神，被稱為“主持天界之祖”。契丹人受到中原道教影響開始信奉道教，公主的伯父和叔父都是虔誠的道教信徒。而此冠以道教為飾反映了道教在契丹皇族中的傳播。

        對此，有學(xué)者認(rèn)為，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整、級別最高的契丹貴族殯葬服飾，而采用金屬面具和金屬網(wǎng)衣，則是契丹族所特有的葬俗。除了黃金的大量使用，在陳國公主墓葬中，大量珠寶、玉器、琥珀的出土也呈現(xiàn)了契丹民俗。

        其中，陳國公主胸部佩戴一串琥珀瓔珞，是用數(shù)百顆琥珀珠與數(shù)件琥珀浮雕飾件由細(xì)銀絲穿綴而成。瓔珞由兩部分組成，一組由5串257顆琥珀珠和5件琥珀浮雕飾件、2件素面琥珀飾件以細(xì)銀絲相間穿綴而成，另一組由60顆琥珀珠和7件琥珀浮雕飾件、2件素面琥珀飾件以細(xì)銀絲相間穿綴而成。

        而一組雙鳳紋蟠龍紋琥珀握手，出土?xí)r則握在公主手中，是象征財富和權(quán)力之物。琥珀通常不為中原王朝所采用，在契丹卻備受推崇。契丹人認(rèn)為，琥珀具有定魂魄的作用，以琥珀握手隨葬，反映了契丹人靈魂不滅的信仰。

        與此同時，8件蠶蛹形琥珀佩飾的出土，則說明契丹人深受漢文化生死觀的影響。蠶一生四變，幾眠幾起猶如人的生命階段。卵為生命源頭，蛹是生命終結(jié)，而蛹化蝶而飛，則是瑯人所追尋的死后靈魂的去向。