原標題：《白鹿原》：郭舉人吃“泡棗”，作者為什么寫這些東西？
“姐呀，聽說你給郭掌柜泡棗兒是不是真事？”
田小娥聽了猛地站起來，給了黑娃一個嘴巴子。又把一個尿盆拿到他面前：
“黃蠟蠟的尿里頭飄著三顆棗兒，已經(jīng)浸泡得肥大起來。”
這是小說《白鹿原》中的一個情節(jié)。
田小娥作為妾室，嫁給了當?shù)氐墓e人�？此乒怩r亮麗的外表背后，其實隱藏的萬般無奈。
書中說，郭舉人年歲已大，原配夫人又看得緊。因此少有能和田小娥，溫存的時刻。
那礫舉人娶她干嘛呢？答案是——
“泡棗！”
這是陜西農(nóng)村的一種封建做法。在《拾遺記》中就記載過，相傳，西王母曾贈與周穆王三顆黑棗。周穆王服用后，身體精力大增，認為黑棗為上佳補品。
這種黑棗的制作過程，很不人道，而且不能量產(chǎn)。必須將其塞入女子體內(nèi)，時間越長，效果越好。因此，又叫“陰棗”。很多上了年紀的陜西老人，都用過這個法子。
而郭舉人也不例外，他娶田小娥，就是為了讓她當“陰棗”的器皿。每次原配夫人，都盯著田小娥，將三顆“陰棗”放進去后，才放心離開。
但是田小娥骨子里是很倔強的，她每次看到原配離開，就將“陰棗”取出，放到尿盆里。
這種很奇葩的情節(jié)，在賈平凹的《廢都》中，也曾出現(xiàn)過。主角莊之蝶，吃的“泡荔枝”，跟“泡棗”的制作方法一樣，只是換了東西而已。
那么作者為何要寫這些東西呢？
我認為，作者是想通過這些奇葩習俗，來表示封建社會的愚昧。而不論是礫舉人，還是莊之蝶，都是封建社會的男權(quán)代表。
反之，田小娥就是那些，被封建勢力壓迫的傳統(tǒng)女性。作者通過泡陰棗，和田小娥將棗放到尿盆中，來表達對封建勢力的反抗，這才是書要表達的核心觀念。
《白鹿原》不愧是一流的文學作品，讀來蕩氣回腸之余，還有深深的震撼。女子無罪，懷璧其罪。長得美也是一種錯，是那個時代最大的荒誕。
作者陳忠實，出生在陜西白鹿原，對這片黃土高原有著很深的感情�！栋茁乖愤@部宏篇著作，正是他在這片土地上刻畫而成。
這是一部50年變遷的雄奇史詩。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇。
1997年，《白鹿原》獲得了第四屆茅盾文學獎。如今27年過去了，這本書依舊深受人們的喜愛，影響著一代又一代的年輕人。
因此，推薦大家讀一下《白鹿原》。翻開書，你將看透世道人心，贏得人生主動權(quán)。現(xiàn)在搞活動，買一本《白鹿原》+余華的《活著》，還贈送一本沈從文的《邊城》。三本只要46.8，一本才10多塊錢！喜歡的朋友點擊下方“去看看”下單。
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