別看老爸平日里對我吆三喝四的，逼著我又是捶腿又是捏腳，他自己日子也不好過，老媽常支使他干活，和我比也好不到哪里去，苦力一個。一物降一物嘛，哈哈。

　　老媽惜字如金，找東西發(fā)指示時經(jīng)常用手指點劃，常弄得我們爺倆一頭霧水，所指的方向，月朦朧，鳥朦朧，以俺爺倆的區(qū)區(qū)管狀視野，很難準確定為。

　　我常自問，咱們家的變化也不致于快到日新月異的程度吧，非得勞動我的老媽也來玩一把“魔幻現(xiàn)實主義”，像先行者馬兒克斯說的那樣：“世界還太新，還沒有名字，你必須用手去指！”

　　她才不管什么馬兒克思、牛兒克斯呢，我漸漸看出來了，原來是佛教禪宗的路數(shù)。

　　楞伽經(jīng)說：如愚見指月，觀指不觀月。

　　我的理解就是，傻子看見佛用手指指著月亮，以為手指就是月亮，捧著手指一溜小跑找女友談風月去了。

　　老媽指的月亮更加迷離，大都被云遮住，怪不得我和老爸被她指畫得暈頭轉(zhuǎn)向卻一無所獲啊。

　　禪宗太虛玄，老爸畢竟前世練過武功，寧愿用武術(shù)要義理解老媽的玄功指法。他教導我說，武林高手對陣都是點到為止，不愿先出招，因為一出招，就會露出破綻，給對手可乘之機。

　　水滸里的八十萬禁軍教頭林沖在柴進家避難，洪教頭不服氣，要和他比試，連喊三個“來，來，來。”林沖死活就是不出招。老洪忍不住了，一出手，招用老了，賣個破綻，被林沖打翻在地。

　　老媽也是這樣，任你怎么問，就是不吐口，逼得俺們狼奔豚突、破綻百出，而她卻靜如處子、永遠正確。

　　我的愚鈍添了不少亂，逼得她不得不發(fā)口頭指示了，那更是玄機重重，一般就區(qū)區(qū)幾個字，還大都是代詞。對我這種理工男機械腦袋來說，理解的難度不下于哥德巴赫猜想，感覺這些代詞的詞意也太寬泛了，不具備一一對應的可操作性，很難保證執(zhí)行任務(wù)不走樣。

　　比如，她會說：“嗨，你把那個上面的那個什么給我拿過來。”

　　“哪個上面的哪個�。�”我知道，這“嗨”就是指我，可后面部分尚不得要領(lǐng)。

　　“就是那個桌子上的那個。”想象空間依然無窮大。

　　“哪個桌子�。磕媚膫�東西��？”心無靈犀，只好硬著頭皮追問。

　　事不過三，她發(fā)急了：“這點東西都不知道！真啰嗦！”

　　于是，奮而起身，御駕親征了。

　　要不是歲月不饒人，我真想勸老人家一起學世界語，據(jù)說這種語言表達精準，一詞一意，可望徹底解決詞語混沌的煩惱。

　　后來才明白過來，這只是理工科機械男的一廂情愿，即使再年輕二十歲，她也絕不會學世界語的，因為女士們對柴門霍夫那一套根本不感興趣，不喜歡太精準的東西，那豈不是太不浪漫了！

　　話又說回來，即使學了她也不可能用。心理學家早就發(fā)現(xiàn)，女性是右腦優(yōu)勢型的，她們更喜歡感知事物，而不是用邏輯理性來認識事物，喜歡用間接模糊的語言表達意見，體味其中懸疑的樂趣，大都沒有興趣傾聽男士們清晰無誤的干澀語言說教，更不愿意像鐘表一樣地按照預定的死板程序生活。

　　理工男希望把生活納入邏輯軌道上有板有眼地運行，感性女卻鐘情于翱翔在軌道之外荒腔走板的感覺。

　　老爸更慘，雖然做飯燒菜在家里獨占鰲頭，風光得很，其它事情還是得聽老媽的。老媽見他總是讓我按背，心里癢癢的，也借題發(fā)揮，時不時地抓老爸當壯丁，也過把貴婦癮。