16.真正的布施，就是把煩惱，憂慮，分別，執(zhí)著，通通放下。

　　17.一念放下，萬般自在。

　　18.學佛，就是在學做人，佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己

　　的行為，思想，見解。

　　19.圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。

　　20.凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

　　21.知“因果”即知進退。知佛法，即得開心果。

　　22.欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

　　23.若真修道人，不見世間過。

　　24.智者知幻即離，愚者以幻為真。

　　25.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是累。

　　26.印光大師法語：

　　無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成年人之美；靜坐常思己過，閑談不論人非。

　　行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷�；蛐÷暷�，或默念，除念佛外，不起別念；若或妄念一起，當下就要教他消滅。常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子；看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。

　　27.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　28.是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

　　29.萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

　　30.惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打的犁頭年年壞，未見田中換爛

　　泥。

　　31.寒山問拾得：世人有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，不要理他，再過幾年，你且看他。

　　32.凡夫迷失于當下，后悔于過去，圣人覺悟于當下，解脫于未來。

　　33.情生智隔。

　　34.羅馬人凱撒大帝，威震歐，亞，非三大陸，臨終告訴侍者說：請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大的如我凱撒者也，死后也是兩手空空。

　　35.人世間的艱難與困苦，就是一種考驗。

　　36.人如果有正確的信仰，在人生的旅途中所走的路就不會出差錯了。

　　37.有智慧的人能夠舍，能舍就能得，能得無限的快樂；不能舍就會有失，失去了心境的安寧。

　　38.同樣是例一輩子，欲望大的人得花很大的力氣才能滿足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少煩惱，也能夠安穩(wěn)地度過一生。

　　39.人如果不能知足就永遠都在煩惱中。

　　40.生命里最難能可貴的，就是生活得平常。

　　41.你成功時最危險的敵人，是你自己的傲慢心。

　　42.不耗時間批評別人，多花時間改善自己。

　　43.莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。

　　44.語言之間最可積德，如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫之；人有爭訟，以一言解勸；人有冤抑，以一言辯明；以至勿談人隱私，勿論人是非，其功德皆是無量

　　45.培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子；爭來的是假的，修來的才是真的。

　　46.如果有人犯下錯誤，我們要學會去關(guān)懷他，寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發(fā)脾氣，發(fā)怒討厭和打擊他。否則我們就與他一樣，同樣是無知的人，因為我們也犯下了無知的錯誤。

　　47.三餐常思農(nóng)民苦，日用莫忘眾生恩。

　　48.布施不是有錢人的專利品，而好似一份虔誠的慈悲心。

　　49.做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡。

　　50.不爭的人才能看清事實；要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。

　　51.只有經(jīng)得起忍耐，才有辦法在人世間生存的更自在。

　　52.真正用該的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。

　　53.忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。

　　54.小事不做，難成大事。小氣不忍，則壞大事。

　　55.事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

　　56.人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。

　　57.要批評別人時，首先想想自己是否完美無缺。

　　58.是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我靠后。