《日日是好日》是日本著名影星樹(shù)木希林的遺作，于2018年10月在日本上映。而國(guó)內(nèi)尚未引進(jìn)，筆者有幸在前幾日的北京國(guó)際電影節(jié)展映上觀看到了此片。雖然是因?yàn)闃?shù)木希林這部影片才獲得了影迷們的大力熱捧，但其實(shí)這部影片并沒(méi)有負(fù)于盛名，觀畢真是如夢(mèng)初醒。日日是好日，不只是字面天天都是好日子的意思，其蘊(yùn)含的道理是需要悉心體會(huì)的，這部影片正是教會(huì)我們?nèi)绾紊羁填I(lǐng)悟這些道理的。
影片的題材類似于《編舟記》和《哪啊哪啊神去村》，都是通過(guò)一部電影深入了解一個(gè)行業(yè)�！度杖帐呛萌铡分v述了對(duì)生活迷茫的大學(xué)生姐妹在茶道館學(xué)習(xí)茶道的故事，兩位姐妹首先重在茶技的學(xué)習(xí)，逐漸地經(jīng)過(guò)歲月磨練閱歷升華開(kāi)始深入理解茶道，起初不能完全理解字畫(huà)上“日日是好日”的含義最終也得以理解。
日日是好日，據(jù)我領(lǐng)悟，其中至少包含了三重關(guān)于生活的含義。
一是我們每一天都是向死而生，面對(duì)我們所親之人，每活一天就是少相處一天�？傆幸惶煊H人會(huì)時(shí)日不多，燈枯油盡，所以趁來(lái)得及我們必須把每一天都當(dāng)作最好的一天，因?yàn)榻裉焱潜让魈祀x我們的親人是最近的。
二是鐳于和我們一起共事的人，人一生遇到的人千千萬(wàn)萬(wàn)，有的人可能今天見(jiàn)過(guò)之后，以后永遠(yuǎn)不會(huì)再相見(jiàn)。所以如果有人曾經(jīng)與我們啦事過(guò)，共同有熱愛(ài)的事情。我們應(yīng)當(dāng)覺(jué)得和志同道合之人共事是多么的幸福，即使一直這么下去，以后的每一天也是足夠美好的。
三是鐳于學(xué)習(xí)茶道本身帶來(lái)的領(lǐng)悟，茶道本身教會(huì)我們的日日是好日是夏日沏夏茶，冬日圍暖爐，雪天看雪，雨天聽(tīng)雨，春日賞花，秋日靜思，一年四季，皆是好光景。
在此又有三重境界：一是看山是山，看水是水，起初面對(duì)茶道這些日常，你能感受到自然的流動(dòng)和神韻，會(huì)讓你心曠神怡；二是看山不是山，看水不是水，你在感受自然中學(xué)會(huì)理解生活中一些你曾經(jīng)不能理解的事，你會(huì)變得釋然，你會(huì)理解什么才是重要的，什么是不重要的，如何才能把每一天都過(guò)好；三是看山仍是山，看水仍是水，在你看盡人間事后，仿佛一切對(duì)你來(lái)說(shuō)都沒(méi)有那么重要了，唯獨(dú)這自然的神采才是能與你引起共鳴的，自然的靈動(dòng)已經(jīng)與你的精神完全融為一體。
雖說(shuō)日日是好日的第三個(gè)含義重在茶道，但其實(shí)也是啦通的。就算你沒(méi)有學(xué)習(xí)茶道，學(xué)習(xí)其它優(yōu)秀的東西也是能獲得類似的感悟的。電影中的女主角學(xué)到了茶道，那么你也應(yīng)該去尋找你的珍寶了！
人生就是這樣，每一天都應(yīng)該當(dāng)作最后一天來(lái)對(duì)待，因?yàn)槟氵^(guò)去的每一天都不會(huì)再回來(lái)，最終你會(huì)明白過(guò)去的每一天是有多么的珍貴。正如女主角所說(shuō)，年輕時(shí)看不懂費(fèi)里尼的《大路》，隨著年歲增長(zhǎng)，愈加喜歡，如今再看時(shí)已是淚流滿面！
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雨天聽(tīng)雨
雪天賞雪
夏天感受酷暑
冬天體會(huì)刺骨的寒冷
所以日日是好日
在自然的四季里 我們?nèi)ジ惺苋f(wàn)物的變化
在生命的四季里 我們?nèi)ンw悟不同的境遇
變的是世界 不變的是內(nèi)心
寵辱不驚 閑看花開(kāi)花落
——《日日是好日》
“世上有兩種事，一種即刻能明白的，一種是一時(shí)半會(huì)理解不了的。即刻能明白的，只需經(jīng)歷一次就夠了；一時(shí)半會(huì)理解不了的，要花費(fèi)大量的時(shí)間，慢慢消化�！�
日本的茶道步驟繁雜，如將水指抬起到胸口高度然后走進(jìn)房里，中途不能把水晃得叮當(dāng)響，可以想象自己腋下夾了一個(gè)雞蛋。然后手肘并攏，手指收攏，放下水指的時(shí)候，要將兩手的小指指腹先撐在榻榻米上再放下，重的東西要輕輕舉起，輕的東西要重重舉起。進(jìn)門(mén)要先邁左腳，絕對(duì)不要踩到門(mén)檻和榻榻米的邊緣，注意一張榻榻米要走六步；再如茶道中有中水、底湯的說(shuō)法，水要舀正中間，熱水要舀底部，另外要耐心等待水滴自己滴落；還有攪動(dòng)茶沫時(shí)，要將泡沫攪出月牙形的茶水面等等。
武田老師說(shuō)：“茶道最講究的是形，先把形做出來(lái)了，之后其中才會(huì)有心�！边@與中國(guó)古語(yǔ)常說(shuō)的“熟能生巧”是一理，先去模仿，模范的次數(shù)多了，形成肌肉記憶了，自然就熟練了，純熟后便自如，自如便優(yōu)雅。但比中國(guó)古理更深一層的是，要用心去感受每一處細(xì)微。只有這樣帶入自身去體悟，你才能辨別出熱水流動(dòng)與冷水倒入的聲音不一樣，梅雨與秋雨也是不同的。岡倉(cāng)天心在《茶之書(shū)》中指出日本茶道的繁文縟節(jié)其實(shí)是在培養(yǎng)人的儀式感、人的禪意、以及對(duì)自然的敏感與敬畏。
那種骨子里流露出的典雅與端莊，不禁讓我望塵莫及……
Ps：影片還旨在強(qiáng)調(diào)專注做好眼前事的重要性，以及學(xué)會(huì)通過(guò)多看真品來(lái)培養(yǎng)眼力：看碗的重量、手感、品味捧在手中的感覺(jué)。這些也讓我收益匪淺……
很日系的一部電影，到讓我想起了《步履不�！�，緩慢的敘述，淡淡的旁白，卻有著驚人的穿透力，在潛移默化間，改變?nèi)说男木场?/p>
也許你也曾焦躁不安，也許你也曾惶恐無(wú)措，也許，事事并不如意，那不如放慢腳步，用心去感受，去體會(huì)，一步一步，堅(jiān)定而有力的踏上自己人生旅途。
（當(dāng)然我也很好奇，《大路》是一部怎么樣的電影，以至于讓長(zhǎng)大后的典子看著看著流眼淚，后來(lái)我去豆瓣簡(jiǎn)單看了一下竟是一部9.0分的電影。）
20歲的典子，是一個(gè)普通的大學(xué)生，每天忙忙碌碌，擠電車，但是卻沒(méi)有人生的目標(biāo)，她不知道該為什么而傾注一生去奮斗。和我們大多數(shù)人一樣，好像很忙，卻不知道在忙什么。真羨慕那些有自己愛(ài)好的人，他們可以為之付出所有時(shí)間和精力，并獲得精神的愉悅。
也許，活著便是一場(chǎng)又一場(chǎng)尋找，尋找合適的人，尋找喜歡的東西，尋找專注的事業(yè)……有的人找到了，有的人卻沒(méi)有。
畢業(yè)后，每個(gè)都開(kāi)始忙于找工作，似乎大家都有條不紊地前進(jìn)著。只有典子，依舊很迷茫，甚至顯得有些笨拙。
于是，在母親的建議下，和表姐美智子一起去武田老師家學(xué)習(xí)茶道。
就是這樣一個(gè)小小的建議，改變了典子的一生。
從此，典子和美智子來(lái)到武田老師家學(xué)習(xí)茶道。武田老師是一個(gè)極富氣質(zhì)的女人，一言一行，一舉一動(dòng)都流露出不要的感覺(jué)。而她的家，在一個(gè)深巷子里，庭院里種滿了綠植。
潺潺的流水，開(kāi)啟了整部電影，伴著舒緩的音樂(lè)，五個(gè)字“日日是好日”，赫然出現(xiàn)了屏幕上。典子從一開(kāi)始的笨手笨腳，到后來(lái)手會(huì)自己操作，也許這就是熟能生巧吧�？墒钦�(dāng)她自有心得的時(shí)候，冬天來(lái)了，一切從零開(kāi)始。
日子一天天前進(jìn)，典子也從那個(gè)懵懂的少女，漸漸長(zhǎng)大。經(jīng)歷了男朋友的背叛，父親的忽然離世，她漸漸明白，人生多有不如意，而她要做的就是花時(shí)間去適應(yīng)一個(gè)接一個(gè)的遺憾。
寒冷的冬天總會(huì)過(guò)去，取而代之的必將是溫暖的春天，人生值得期待啊�？墒前。幢闶嵌煲灿辛钊碎_(kāi)心的事情，比如一場(chǎng)大雪過(guò)后，或者在溫暖的被窩里，抱著熱水袋看著《日日是好日》，如果再來(lái)一杯熱牛奶就更好了。
你看，這些都是稀疏平常的日子，卻依然能讓我們感覺(jué)幸福。
另外電影細(xì)致地講述了一些茶道文化，有時(shí)間不妨看一看，茶道中蘊(yùn)含的人生哲理。手工燒制的瓷器真的很美，那種質(zhì)樸，那份自然，讓人愛(ài)不釋手。
一年又一年，他們總是在同一天聚在一起，做著同樣的事情，這到底是不是件幸福的事情呢。我想，是的，一年過(guò)去，你我依舊安好，大概這就是最幸福的事情。
日子，不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人而停留，它催促著我們努力向前。
慶幸自己仍有三五好友，不見(jiàn)面的時(shí)候不用在意對(duì)方有沒(méi)有回復(fù)，只管發(fā)出去消息，見(jiàn)面的時(shí)候，喝喝茶，聊聊天，也是很開(kāi)心。
“雨天聽(tīng)雨，雪天看雪，夏天體會(huì)酷暑，冬天感受寒冷�！比松鷰资d，風(fēng)風(fēng)雨雨，有笑有淚，哭著哭著就忘了，笑著笑著就醒了。
無(wú)論我們多么地謹(jǐn)慎或者小心翼翼，終會(huì)錯(cuò)過(guò)一些事，一些人，我們來(lái)不及，往前走就是了�；赝^(guò)去，每個(gè)人的一生都是自己最最獨(dú)一無(wú)二的珍藏。
好好愛(ài)自己，然后再愛(ài)這個(gè)世界。
“日日是好日”是唐末五代云門(mén)文偃禪師一日坐堂說(shuō)法。出自《碧巖錄》第六則：“云門(mén)垂語(yǔ)云：‘十五日已前不問(wèn)汝，十五日已后道將一句來(lái)！’自代云：‘日日是好日�！边@“日日是好日”并非指每天都能過(guò)著無(wú)災(zāi)無(wú)難，心想事成的好日子。而是要舍棄今天是好日子或壞日子的觀念。
為什么這么說(shuō)？這個(gè)世界上有兩種秩序，一種是人設(shè)的，給萬(wàn)事萬(wàn)物排序和分出高低貴賤，覺(jué)得人生有使命和意義；另一種是世界的本來(lái)樣子，太陽(yáng)東升西落，水從高處流到低處，人類做著各種各樣的事情去充滿“活著”這件空蕩蕩的器皿。無(wú)論是各式各樣的工作職業(yè)，還是婚喪嫁娶。僅此而已。識(shí)得這世界本來(lái)面目便不會(huì)強(qiáng)行區(qū)分日子的旦夕禍福，時(shí)間流淌，然后生老病死。
“日日是好日”這個(gè)禪宗偈子被茶道演繹出了精髓。過(guò)于相信心智、相信思維、相信邏輯、相信“眼見(jiàn)為實(shí)”，相信所謂理智的人，不會(huì)懂得“腦子并不是智慧的來(lái)源”，而身體、呼吸、臨在才是。
茶道一絲不茍的程式，就像佛教里的儀漓，表面看是拘泥于外在的形式，實(shí)際是用形式篦掉了無(wú)處不在的、紛亂的心智干擾，讓你在那一刻保持臨在，打開(kāi)靈魂的通道，真正的進(jìn)入“心流”狀態(tài)。靈魂懂得心智所不能想象之事。知曉日式美學(xué)和死亡態(tài)度的人，就會(huì)明白“一期一會(huì)”是參透了無(wú)常與死亡，是不再焦慮于未來(lái)的利益與可能，而對(duì)當(dāng)下一人一事一物的專注。
在這個(gè)時(shí)代，我們不能否認(rèn)「快」的意義，它使我們高效地解決問(wèn)題，跟上時(shí)代的節(jié)奏。但，在一些必要的「快」之外，或許我們也可以讓自己「慢」下來(lái)。慢慢地去愛(ài)一個(gè)人，享受一段感情；慢慢地去吃一頓飯，品味每一口美食；慢慢地面對(duì)生活，不錯(cuò)過(guò)夕陽(yáng)、微風(fēng)、好風(fēng)景。所謂“日日是好日，一期只一會(huì)”，我們每時(shí)每刻面對(duì)的都是不一樣的光景，遇見(jiàn)的也都是不一樣的人；有些事，注定是慢慢來(lái)，才比較好。
電影的時(shí)代背景被放置在了1993年，這一時(shí)間背景值得我們注意。因?yàn)?986年至1991年間，正是日本泡沫經(jīng)濟(jì)的高發(fā)展時(shí)期。而此后日本泡沫破滅，經(jīng)濟(jì)迅速衰退，90年代的日本進(jìn)入了平成大蕭條時(shí)期。
典子生于1973年，在影片開(kāi)始時(shí)是20歲的大學(xué)生，愛(ài)好寫(xiě)作。她的姐姐美智子則喜愛(ài)西方文化。根據(jù)二人不同的性格與愛(ài)好，她們分別加入了出版社和貿(mào)易公司。然而，影片的結(jié)局卻是生性文靜的典子成為了一名自由撰稿人，從此不被集體約束，而美智子卻結(jié)婚生子，過(guò)上了世俗眼中的安穩(wěn)生活。
茶道和意大利語(yǔ)貫穿了整部電影：茶道象征著東方本土的傳統(tǒng)事物，而意大利語(yǔ)則是現(xiàn)代傳入的西方文化。茶道最終為二人指明了方向，而意大利語(yǔ)卻使二人十分迷茫（比如主人公開(kāi)始時(shí)不懂得那部意大利語(yǔ)電影的含義），這似乎也體現(xiàn)了日本當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)被美國(guó)為首的西方所壓制的現(xiàn)實(shí)。在這樣的國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)下，青年人如何生存，成為不得不思考的問(wèn)題。
我認(rèn)為，電影中的茶道反映了以下幾種思想：
（一）茶道告訴我們，面對(duì)資源的匱乏，生活不是簡(jiǎn)單的躺平，而是充分利用有限資源與現(xiàn)實(shí)環(huán)境去創(chuàng)造美好的生活。這樣的話，即使物質(zhì)不豐富也能過(guò)得精致與幸福，因此“日日是好日”。
（二）正如電影《老炮兒》中所描繪的那樣，“規(guī)矩”在現(xiàn)代社會(huì)中格格不入。然而，堅(jiān)守它的人卻能獲得良心上的安定�！耙�(guī)矩”幫助我們找到內(nèi)心的寧?kù)o，即修身。
通過(guò)守“規(guī)矩”去利用有限資源，這兩點(diǎn)是相輔相成的。
（三）電影通過(guò)主人公與茶道老師的對(duì)話“這樣做有什么意義嗎？”“就是因?yàn)槭裁炊家肭宄�，所以你才�?huì)這么想�！彼坪踉诟嬖V我們，這些“規(guī)矩”的形式也許并沒(méi)有什么意義，但卻讓我們?cè)凇鞍倜χ邢乱徊介e棋”，使我們暫時(shí)忘記世間功名利祿的要求，放慢腳步，這樣才能思考清楚人生的意義。而茶道老師說(shuō)“不要背下來(lái)，要用身體去記住，重要的是練習(xí)次數(shù)，練多了手自然就會(huì)記住了”又何嘗不是對(duì)我們學(xué)習(xí)的啟發(fā)。
電影中提到“我”一個(gè)月的假期中沒(méi)有碰茶道，并多次將茶道的學(xué)習(xí)與自己的學(xué)期與假期相比對(duì)，很顯然“茶道”并不僅僅是纜立的茶道，而是象征在學(xué)校中的學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校里的知識(shí)并非無(wú)用，它們幫助我們修身，并發(fā)現(xiàn)自我、完成自我實(shí)現(xiàn)。茶道老師所說(shuō)的“不要去思考，相信我們的手”反映出我們應(yīng)追尋“本我”的內(nèi)心，而這種“本我”是由知識(shí)所塑造出的�！岸炀桶严奶斓牟璧劳税伞眲t告訴我們應(yīng)當(dāng)集中精力于當(dāng)下，專心做好眼前的事。
（四）影片告訴我們，人生如茶，有起伏，有甘苦，而茶道能幫助我們順應(yīng)人生的變化，畢竟生命如櫻花一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。賞花中體現(xiàn)了日本人的生死觀：櫻花的凋落是賞花中最美的時(shí)刻。日本人認(rèn)為，死亡并不可怕。恰恰相反，有尊嚴(yán)的死亡反而是美好的，為了名譽(yù)而死是值得稱贊的。
（五）雨時(shí)可聽(tīng)雨，雪時(shí)可賞雪，這句話揭示了電影的主題：日日是好日，時(shí)時(shí)有美景。面對(duì)什么樣的生活，都應(yīng)該感受它的美，在各種條件下感受生活之美，才能獲得幸福。而能重復(fù)做一件事情也是一種幸福。
我對(duì)這部影片的個(gè)人感想是：
主人公典子說(shuō)“童年的電影長(zhǎng)大后重看，才發(fā)現(xiàn)背后的道理，茶道亦是如此”“不要思考文字的意義，放眼望去便是”，這似乎類似于中國(guó)古代的陸王心學(xué)。心學(xué)家們認(rèn)為，人生之道在于發(fā)明本心、培育良知，而不必向外多求，而我認(rèn)為這是統(tǒng)治者用來(lái)維護(hù)自身統(tǒng)治的思想武器，它從根本上否定了認(rèn)識(shí)客觀世界并加以改造的必要性。
地狹人稠、資源稀少，造成了日本民族崇尚個(gè)人精致生活、重視規(guī)矩與禮儀的習(xí)慣。日本人認(rèn)為，只要按照這樣的“道”生活，即使生活本身是辛苦的（甚至可能需要死亡），也可以幸福地接受。我不能認(rèn)同這樣的“不爭(zhēng)”，我認(rèn)為這來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕�！捌綍r(shí)袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”，似乎這樣的生活是無(wú)怨無(wú)悔的。在環(huán)境限制下人們既然不能改變環(huán)境，就應(yīng)該平靜接受。但如果人人認(rèn)同這樣的道理做事，環(huán)境就永遠(yuǎn)也無(wú)法改變。事實(shí)上，日本經(jīng)濟(jì)泡沫的破滅，就在于安于現(xiàn)狀，對(duì)未來(lái)的“不爭(zhēng)”（日本在美國(guó)的逼迫下接受了《廣場(chǎng)協(xié)議》，使得日元迅速貶值，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)泡沫迅速崩潰）。如果安于狹窄的一方田地，無(wú)論再怎么辛勤耕耘，也不可能創(chuàng)造出美好的生活。這種暫時(shí)的所謂美好，只能是一種假象罷了。
我認(rèn)為，傳統(tǒng)中的糟粕就是應(yīng)該被質(zhì)疑，至少不應(yīng)該被大為宣揚(yáng)的。電影似乎是在告訴我們，不管什么愛(ài)好、什么行業(yè)的人，都應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)思想，修身養(yǎng)性，認(rèn)為這樣就能帶來(lái)美好的生活，這顯然是一種錯(cuò)誤的思想。
接受傳統(tǒng)的糟粕是應(yīng)該堅(jiān)決被反對(duì)的，至少也是不得已而為之的無(wú)奈之舉。在資源增速放緩的蕭條時(shí)代，想辦法去精致地分好一塊蛋糕也許是應(yīng)時(shí)應(yīng)景的，但也只能是暫時(shí)的。面對(duì)這樣的情況，我們應(yīng)該蟄伏，以待下一個(gè)機(jī)會(huì)而動(dòng)，或干脆嘗試突破現(xiàn)狀。不要遵守常規(guī)來(lái)生活，不然隨著賽道的變窄，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加激烈，幸福也就變得更加困難。