挨大板子的刑罰，現(xiàn)在早已經(jīng)不見(jiàn)了，現(xiàn)在的人除了械斗以外，誰(shuí)也沒(méi)有挨過(guò)大板子，不過(guò)小時(shí)候被大巴掌打屁股的滋味兒，恐怕還真有不少人嘗過(guò)。
在我兒時(shí)，真就沒(méi)少挨過(guò)父母的巴掌打屁股。
我小時(shí)候頑皮，招貓逗狗的惹惱了鄰居，被人家找上門來(lái)告狀，我的老爸掄起大巴掌，把我的屁股猛一頓打，這屁股疼的沒(méi)說(shuō)，不論是坐著還是躺著都受不了，只好是站著吃飯趴著睡覺(jué)。
那么老爸的巴掌是多少個(gè)我打成這樣呢？
我第一次挨打的時(shí)候不知道多少下，以后挨打的時(shí)候，我便知道挨了多少下巴掌，有的時(shí)候是七八下，有的時(shí)候是十幾下，最多的一次是20下。
我曾經(jīng)看到這樣一個(gè)視頻，在東南亞某個(gè)小國(guó)，他們還保持著鞭刑，一個(gè)醉駕的司機(jī)被執(zhí)行鞭刑，第一鞭子，那個(gè)人是渾身亂抖，還咬著牙硬挺，第二鞭子下去，那是皮開(kāi)肉綻，于是大喊大叫，第三鞭子下去，只好趴在地上痛苦的呻琴，所幸的是沒(méi)有第四鞭子第五鞭子。
據(jù)說(shuō)這個(gè)人回家養(yǎng)了一個(gè)月才得以康復(fù)。
古代的酷刑雖然沒(méi)有視頻留下，但從一些書中描寫，我還知道這大板子得有多厲害，水滸傳里面的武松發(fā)配孟州，首先要200殺威棒，交了錢的可以免除，沒(méi)錢的200殺威棒過(guò)后，非死即殘，其實(shí)這殺威棒也是施耐庵的一個(gè)夸張的描寫。
如果按照我小時(shí)候挨的打屁股的滋味兒，挨上個(gè)50大板子，這個(gè)人恐怕就得奄奄一息了，不用說(shuō)200殺威棒，就是100個(gè)大板子，這個(gè)人的屁股恐怕就要成了肉餡了，這個(gè)人不死，他恐怕也要在地上爬行一輩子，因?yàn)榧词构穷^不被打壞，其皮膚和肌肉恐怕就得潰瘍，傷好之后肌肉受到破壞，他不是拄拐，就是爬行。
人們?cè)诼?tīng)岳飛傳的時(shí)候，那岳飛被秦檜上刑，第一刑就是30大板，那行刑的獄卒同情岳飛，喊的聲音大板子打得響，板子打在屁股上，就像拍巴掌一樣，只有響聲，不見(jiàn)疼痛，這就是各個(gè)行業(yè)里的絕招，誰(shuí)給他塞錢他就照顧誰(shuí)。
那主審官是個(gè)打板子的行家，馬上換了人，打的板子，雖然不見(jiàn)響動(dòng)，但板板見(jiàn)血，20大板下去，這岳飛痛苦的呻琴道：疼殺我也。
可見(jiàn)岳飛這個(gè)頂天立地的漢子，對(duì)于打板子也是難以扛住的，其疼痛的滋味兒，恐怕只有挨板子的人知道。
古代“杖刑”打屁股有多疼？（關(guān)注葛大小女孩，天天看趣歷史�。�
杖刑（題主標(biāo)題上有錯(cuò)別字），就是竹板打屁股，始于東漢，終于清朝，有1700多年的歷史，生命力超強(qiáng)，可見(jiàn)效果非常好。
杖刑屬于五刑之一，分為大杖﹑法杖﹑小杖三等，一般是“去衣受杖”（宋明清三代專對(duì)婦女犯了奸罪而特別要求）。
最初的杖刑打的不是屁股，打的是背部，據(jù)說(shuō)唐太宗李世民有一次看完醫(yī)術(shù)，掩卷沉思，沉重的說(shuō)“人與體的五臟六腑都連在背上，而我們歷家的刑罰中有一條是要打犯人背部的，這不是會(huì)把人打死嗎?”，于是他就頒布命令，不能再打犯人的背部，改為打大腿和屁股。
你以為打大腿和屁股就仁慈了嗎？
我們?cè)谟耙晞≈薪?jīng)�？吹�，縣太爺審案子，用的最多的刑罰就是“四十大板”，縣太爺似乎非常喜歡這種刑罰，一是他一般不會(huì)把人折磨死，二是打的血肉模糊，很有視覺(jué)沖擊力，震懾效果明顯。
那么，杖刑究竟有多痛呢？
《水滸傳》說(shuō)的非常明白，武松被張都監(jiān)誣陷，押到大堂上，一頓板子下去，武松這樣的英雄好漢立即就屈打成招了，承認(rèn)自己是賊。
盧俊義被管家李固誣告謀反，梁中書一頓板子下去，“打的皮開(kāi)肉綻，鮮血迸流，昏暈去了三四次”，盧俊義仰天嘆曰“是我命中合當(dāng)橫死，我今屈招了吧”，盧俊義號(hào)稱梁山第一好漢也經(jīng)不起棒子。
像這樣的練武之人也經(jīng)不起多少杖，普通人就更不行了。
明代議事時(shí)觸怒皇帝的文臣武將，常常被拖出午門之外受“廷杖”，施刑者每敲一杖即大喝一聲，體力消耗很大，因而每打五棍就換一行刑人，杖而至死者，不乏其人，僥幸活下來(lái)的，實(shí)際上比死了還難受。
萬(wàn)歷五年，翰林院編修吳中行、翰林院檢討沈用賢各被杖六十，吳中行當(dāng)場(chǎng)氣絕，大胖子沈用賢一息尚存，大夫從沈用賢腿上取下數(shù)十塊爛肉，才把他救活，沈用賢的夫人把一塊爛肉風(fēng)干保存，留作子孫的“家訓(xùn)”。新科進(jìn)士、刑部觀政鄒元標(biāo)，被杖八十，落下終身殘疾，步履維艱。嘉靖皇帝時(shí)，一百二十四人同時(shí)受杖，當(dāng)場(chǎng)死了16個(gè)，宦官劉瑾有一次就杖死過(guò)23個(gè)大臣。
明朝的刑杖頭圓而大，受刑的人往往肉都打爛了表皮卻毫無(wú)破綻。
清代的刑杖進(jìn)行了改進(jìn)，杖中灌鉛，懲治犯罪的太監(jiān)，十杖之內(nèi)，少有生還的，這件兇器竟然美其名曰“壽杖”。
“杖刑”高手是如何煉成的？
“杖刑”之下，是生、是死，是皮肉之苦全看衙役的手上功夫，這可是個(gè)技術(shù)活，手藝高超的衙役皮破雪流而骨肉不傷分毫，有的皮膚紅腫而里面卻受傷極重，這高超的手藝是如何練出來(lái)的呢？
李伯元在《活地獄》中有過(guò)描述：一塊豆腐放在地上，用小板子打，只準(zhǔn)發(fā)出響聲而不準(zhǔn)打爛，如果哪一天豆腐外表如新而里面卻成渣，那你就練成了。而明朝的廠衛(wèi)用假人練習(xí)杖刑，一個(gè)假人里面塞磚頭，一個(gè)假人用一層紙包著，然后給假人穿上衣服，進(jìn)行杖刑，如果放磚頭的假人，衣服沒(méi)爛磚頭卻爛了，另外一個(gè)假人，衣服爛了紙張毫發(fā)無(wú)損，那就算出師了。
“杖刑”高手需要經(jīng)過(guò)多年的練習(xí)才能出師，這樣高超的手藝可不能白練，每一板子下去都是錢，衙役都是看銀子下板子，清朝人方苞記載了刑部大獄親眼見(jiàn)到的事情，三個(gè)犯人同時(shí)被打板子，有個(gè)犯人受刑后當(dāng)晚就正常走路了，另外一個(gè)傷了皮肉一個(gè)月就好了，而最后一個(gè)打傷骨頭幾個(gè)月下不來(lái)床，他們?nèi)齻�(gè)人送給衙役的銀子分別是180兩、60兩、30兩。
受“杖刑”，有時(shí)候臉面比屁股更重要
明清時(shí)期，實(shí)施“杖刑”要“去衣受杖”，一是防止里面墊東西，二是屁股打爛了好醫(yī)治，三是對(duì)人格的羞辱。犯普通罪行的女子會(huì)留一條短褲受刑，而犯奸情的女子必須脫光褲子受刑，這叫做“晾臀”，行刑完畢不準(zhǔn)立即穿上褲子，要拉倒大街上示眾，名曰“賣肉”，明清時(shí)期審案時(shí)允許圍觀，很多無(wú)聊的人，經(jīng)常跑去“看打”，受過(guò)刑的女子往往倍感屈辱，在貞操觀念極重的古代，很多女子選擇自殺身亡。
當(dāng)年珍妃倒賣官位，被慈禧發(fā)現(xiàn)后，就脫掉衣服受杖刑，結(jié)果把肚子里三個(gè)月大的孩子打流產(chǎn)了。
清朝時(shí)期浙江秀水縣有一個(gè)衙役，他聽(tīng)說(shuō)受刑者喝小便能止痛解毒，他就把自己使用的竹杖浸泡在尿水中，據(jù)說(shuō)，被這種竹杖打過(guò)的犯人疼痛感大大減輕，而且不會(huì)化膿，這個(gè)衙役的后人當(dāng)了大官，很多人說(shuō)他一生都堅(jiān)持使用這種竹杖，積了陰德！