在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建歷史長(zhǎng)河中，有一種殘酷的刑法叫“凌遲”。凌遲的本義是指山勢(shì)漸漸累積增高。《淮南子泰族》中就有：“山以凌遲故能高”的說(shuō)法。我想，凌遲作為一種酷刑，是指把犯人一刀一刀割下來(lái)的肉逐漸壘積成一座小山的意思，因此，說(shuō)白了，也就是“千刀萬(wàn)剮”。
根據(jù)專(zhuān)家考證，凌遲的發(fā)明者是殘暴的北齊開(kāi)國(guó)皇帝高洋。據(jù)說(shuō)這家伙就曾經(jīng)把人綁在一棵柱子上，然后一刀一刀地割肉，直至死亡。而大詩(shī)人陸游在《渭南文集凌遲》中都認(rèn)為，由于五代動(dòng)亂，常法不足以懲奸，于是特置“凌遲”一條。
這說(shuō)明，凌遲是從五代開(kāi)始正式進(jìn)入法律成為一種刑法的。從五代起，歷代封建王朝都延續(xù)了這一酷刑，直到清末光緒三十一年(公元1905年)，西學(xué)東漸，就連西方列強(qiáng)都覺(jué)得凌遲過(guò)于殘忍，清zf才決定修訂《大清律》，廢除凌遲酷刑。至此，這一在中國(guó)封建史上存在了1000多年的刑法才正式退出歷史舞臺(tái)。
那么，凌遲到底是怎樣執(zhí)行的呢?
明律明確規(guī)定，犯有謀反，謀殺祖父母、父母，殺1家3口人以上以及“采生折割”者均要被處于凌遲。所謂“采生折割”，用我們現(xiàn)在的說(shuō)法就是販賣(mài)活人的人與體器官。原來(lái)，早在明代，用活人的人與體器官來(lái)做藥(現(xiàn)在是用于移植和實(shí)驗(yàn))并以此牟利的犯罪活動(dòng)就已經(jīng)存在。我們以明代一起凌遲為例。明崇禎十二年（1639）八月二十六日，北京西四牌樓。今天這里要處決一個(gè)犯人，在朋檔之爭(zhēng)中受害的鄭曼。民工們?cè)诒O(jiān)斬棚前豎起了一根一米八左右的柱子，上端帶有橫木。這是行刑柱。近午時(shí)，宣旨官宣讀圣旨。最后一句是“依律應(yīng)剮三千六百刀！”
此句一出口，眾衙役齊聲高喊：“威——呵！”聲如震雷。三聲炮響之后，劊子手把鄭曼牢牢捆在柱子上。
第一刀從左胸開(kāi)始。劊子手們經(jīng)驗(yàn)豐富，用刀時(shí)避開(kāi)血管，以免犯人流血過(guò)多而死。所以，刀口處只流了很細(xì)的一綹血。鄭曼像一條死魚(yú)一樣懸在柱子上，咬緊牙關(guān)，嘴里嘶嘶有聲。隨著行刑的繼續(xù)，他的全身像電擊一樣簌簌發(fā)抖。很快，左胸上的肌肉被挖凈了，留下一個(gè)碗口大的肉坑，劊子手換到右胸。觀(guān)眾們都不約而同松了一口氣，松弛一下緊張的神經(jīng)。有人趁這個(gè)機(jī)會(huì)悄悄和周?chē)娜私涣饕幌驴捶ā?/p>
胸部下來(lái)是大腿，然后是上臂。鄭曼一直就那么輕輕扭動(dòng)著，嘴里嘶嘶不斷，眼睛茫然地看著天空。也許不能說(shuō)看，因?yàn)槟抢锩鏇](méi)有任何表情，瞳仁已經(jīng)散了。時(shí)間轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)午，正面割光了，鮮紅耀眼，骨肉外露，后面還完好無(wú)損。鄭曼看起來(lái)成了一具奇怪的生物。劊子手們放下刀，到邊上吃一口午飯，在蔭涼處歇上一會(huì)。觀(guān)眾們?cè)谘籽琢胰障聰D了半天，也已經(jīng)十分疲勞，甚至有人中暑暈倒。但是幾乎沒(méi)有人散去。因?yàn)榱柽t并不是輕易能看到的，機(jī)會(huì)實(shí)在難得，而且，高*潮部分還沒(méi)到，那就是摘取內(nèi)臟。……
明朝正德年間，大太監(jiān)劉瑾被判凌遲三千三百五十七刀，分三日割完。第一天先剮三百五十七刀，剮過(guò)之后，天已黃昏，上半身已經(jīng)沒(méi)什么肉了的劉瑾居然還有心情進(jìn)晚餐，而且整整喝了兩大碗粥！人的求生欲望，真的讓人感嘆!第二天，依舊是10刀一歇，而且，在劉瑾嘴里塞了個(gè)大核桃，不準(zhǔn)他再胡言亂語(yǔ)。誰(shuí)知割了數(shù)十刀，劉瑾終于熬不住，氣絕身亡。但是，按照刑律，就是犯人死了也不能放過(guò)，因此，劉瑾依然被割足了3357刀。割滿(mǎn)刀數(shù)后，依次割去生殖*器，剖心挖肝，削去首級(jí)，把割下來(lái)的肉搗爛，把骨頭搗碎才算完事。我想這樣做的目的大概就是讓死者永世不得超生吧。