早期的木驢雖然構(gòu)造相對簡單，在宋、元期間，通用的一般是最簡單的木驢原型：一面圓長型的木板，下面安裝有四條支 撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。與條凳上網(wǎng)不同之處，一是其表面呈現(xiàn)一定的弧度，類似驢背的形狀，另外長木 板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長的圓木橛子向上直豎，象征驢球，因而一般稱呼此類刑具"木驢"。

被判死罪的女犯定讞以后，她的全身衣褲將被完全剝光，在驗明正身后，衙役們將女人捆綁妥當(dāng)，便可將她的雙腿分 開，y戶對準(zhǔn)那根驢背上的粗木橛直插進去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙扎。最后， 由四名大漢抬著木驢上的女犯游街，整個示眾程序便告一段落。整體而言較明清時代的木驢刑具簡單，行刑過程也較不繁 復(fù)。

根據(jù)部分民間說法，宋元期間的女犯騎木驢游街時，隊伍的前導(dǎo)按照慣例會安排衙役和兵丁敲著破舊的鑼鼓開道，并昭 示全城百姓，之所以使用破鼓、破鑼的原因，是為了要和高官仕紳出行的"鳴鑼開道"有所區(qū)別。另外，在游街的過程中， 河北、山東等部分地區(qū)會使用帶刺的荊條，抽打女犯的后背，強迫其高喊："Y婦某氏，于某月某日犯Y，于此木驢游街示 眾，警示眾人，莫如妾身之下場！"，其余大部分地區(qū)則會在游街時以水火棍鞭打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼 苦。