談到讀鬼谷子對當下年輕人的借鑒意義，寒川子說：“當前的大背景下，我們的所教所學，均未超過實用范疇，這些，均是形而下的‘術’，而不是形而上的‘道’。術為道御。鬼谷子既重術，更重道。通向道的途徑只有一條，智慧。道不可得，智慧卻可修煉。”
如果能選擇，我愿意生活在春秋戰(zhàn)國時代
作家二月河說：“寫春秋戰(zhàn)國難度很高，有歷史小說這個品種以來，鮮有作者對其挑戰(zhàn)。寒川子初寫歷史小說，開筆就是春秋戰(zhàn)國，勇氣可嘉。讀此小說，縱橫捭闔的春秋戰(zhàn)國時代呼之欲出，令人稱奇。”據(jù)悉，該書將分十二冊陸續(xù)亮相，將是大部頭。關于春秋戰(zhàn)國的魅力，寒川子引用作家柳建偉的一段評價：“假若能夠選擇，我愿意生活在春秋戰(zhàn)國。阡陌交通，大氣環(huán)動，物盡其用，人盡其才，圣賢并世，英雄輩出，百花齊放，百家爭鳴……春秋戰(zhàn)國屬于士子，是真正的士子時代！”他說如果能選擇，自己愿意生活在春秋戰(zhàn)國時代。那是唯才是用的時代。
寒川子本名王月瑞，當了12年兵，開過廠，辦過學，當過編輯，開過公司，如今是自由撰稿人，2003年，他結識了《雍正王朝》的制片人蘇斌，他想把縱橫家拍成電視劇，后來他潛心5年，中途又六易其稿，全力創(chuàng)作小說。他說：“我想用手中之筆描寫這個多元而荒誕的時代。”
“鬼谷井”
鬼谷子晚年歸隱云夢山，一則聚徒講學，二則孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，語重心長地說：“娘為你飽受人間疾苦，如今為娘兩鬢斑白，風燭殘年，娘無他求，我死后，只求你把我葬在九龍聚匯的地方。兒若想娘，就在我墓旁挖一口井，從井水中可以看到為娘的身影。”話剛說完，就謝世歸天了。
鬼谷子悲痛不已，眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親。為早日再見慈母的尊容，便率弟子在母親墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井鑿成。果然井水中映出了他母親的容顏。朝看母親十八九，暮觀老母鬢如霜。從此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的遺容。星轉(zhuǎn)斗移，天長日久，鬼谷子又發(fā)現(xiàn)了此井的一個奧秘，根據(jù)井中的水位升降，可以洞察天氣陰晴變化。井水上升，天陰有雨，井水下降，則無雨天晴，因此這口井又被稱為“井中洞天”。此井是理谷子為懷念其母而鑿，故曰“鬼谷井”。
夜識無字天書
相傳，鬼谷子的師傅升仙而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書“天書”二字。打開看時，從頭至尾竟無一字，鬼谷子一時心中納悶。與師父相依為命九年時光，感情日篤，今天師父突然離去，一時覺得無著無落，心中空空蕩蕩的，無心茶飯，鉆進自己的洞室倒頭便睡�？捎秩绾嗡弥�，輾轉(zhuǎn)反側，老是想著那卷無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開卷起，卷起鋪開，百思不得其解。索性爬將起來，點著松明火把，借著燈光一看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發(fā)光，鬼谷子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書’”。
縱橫家書
一時興致倍增，一口氣讀將下去，從頭至尾背之成誦。原來上面錄著一部縱橫家書，盡講些捭闔、反應、內(nèi)楗、抵峨、飛鉗之術。共十三篇。
第一篇大意是說：與人辯論，要先抑制一下對方的勢頭，誘使對手反駁，以試探對方實力。有時也可以信口開河，以讓對方放松警惕，傾吐衷腸；有時專聽對方陳說，以考察其誠意。要反駁別人就要抓牢證據(jù)，要不讓人抓到證據(jù)，就要滴水不漏。對付對手有時要開放，有時要封鎖，能把放開與封鎖靈活運用就可以滔滔不絕，變化多端。只有這樣才可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下。
第二篇大意是說：與人辯論，要運用反復的手法。反過去可以知其過去，復回來可知其現(xiàn)今。如果反反復復地試探，沒有摸不到的底細。有時可以運用反辭來試探對手，要想聽到聲音就先沉默，要想張開，就先關閉；要想升高，就先下降；要想奪取，就先給予。
第三篇大意是說：要掌握進退的訣竅，這訣竅就是抓住君主的愛好，只要抓住了就可以隨心所欲，獨往獨來。如能順著君主的情緒去引導或提出建議，就能隨機應變，說服君主。
第四篇大意說：凡事都不是鐵板一塊，都是有裂痕的。在辯論中要能利用別人的裂痕，同時，還要防止自己一方的裂痕。秋毫一樣的裂痕，可以發(fā)展為泰山那樣大。所以當裂痕小時要補住，大點時要切斷裂縫，當大到不可收拾時就干脆將其打破，裂痕也就消滅了。