所以,也只有與年羹堯有關(guān)的人,才會被皇家既理代但又不可公開.于是我可以綜合上述所講分析,大致可將碭山女尸的由來猜想一二.

　　在清朝康熙年間,年羹堯是安徽懷遠縣的一位舉子,而由父母做主,在他考取進士功名之前,在家鄉(xiāng)和一位鄰縣的小女孩喜結(jié)連理.而這位女子又十分賢淑,勤勞,貞守婦道.在年羹堯舉家進京之后,因為丈夫要做官,背后要有靠山.所以自甘隱身背后,支持丈夫娶當朝的護國公之女蘇琳為妻,而自己則在家里安心的相夫教子,奉養(yǎng)老人,照顧姊妹.當一個閑內(nèi)助.于是深得年家人的感激,這其中就包括年的妹妹,也就是以后的皇妃.而當年羹堯因罪被誅的時候,也正是這個女人辛苦的操持,才使的年家雖然失勢,但最終不至于跨掉.但畢竟是因為喪夫之痛,使她的健康每況愈下,而當她自知大限將臨之時,她向自己的妹妹藱n雋俗約鶴詈蟮男腦?想落葉歸根,入土為安.而身為皇妃的妹妹又覺得這為嫂子是如此之好,也就大膽的向雍正懇求,希望能夠應(yīng)允.也許是雍正的良心發(fā)現(xiàn),也許是因為他被此女子的賢德所打動,出于想補償年家來考慮,雍正最終點頭,但必須是秘密入葬,不得起墳,不得立碑,不得有文字記載.只準許她以一品誥命夫人的裝束下葬,特命工匠為其趕制所用隨葬品.于是,在當這位女子死的時候,她出殯所用的器具已準備停當,而后就是迅速裝棺,悄悄的南下,又秘密的葬在這為女子的故鄉(xiāng).所以在縣志和史書上根本就不會有記載!

　　后記:通過上面的種種分析,想必大家都已經(jīng)相信這為女子可能就與年羹堯有關(guān),但怎么就會說她是年羹堯的發(fā)妻而并非年羹堯的母親啊?相比之下,是她的母親更會有說服力.其實,我說這位女子是他的妻子,實際上是根據(jù)科學(xué)家所給出的數(shù)據(jù)—女尸應(yīng)在40歲左右.而年羹堯被誅的時候就已經(jīng)41歲,如果是他的母親,應(yīng)該年齡在60-70歲之間.這一點很明顯的就不符.而又會有人提出了,既然是妻子,就應(yīng)該隨夫合葬,或者也應(yīng)該葬在年家的祖墳里啊.但是別忘了,俱史書.記載,年羹堯的妻子是護國公之女蘇琳,而并不是這為幕后女子.所以,她在死后完全有可能不從夫,而葬在原籍.說到底,一個成功男人的背后必定有一個偉大的女人.

　　歷史往往給人們帶來的是無數(shù)的難解謎團.而要想解開這里面的秘密,就要我們后人要學(xué)會去思考,去了解歷史,去發(fā)現(xiàn)歷史.而并不是當一種歷史即將呈現(xiàn)在我們面前時,再去給它籠罩上一層人為的神秘面紗.像把她藱n墑竅沐?這樣的人就很有浪漫主義色彩嘛!我雖然不是學(xué)歷史的,也對考古幾乎一無所知,但這并不代表我是個’史盲’.以上是我對碭山女尸身份的種種分析,也許有些人并不認可,但還是希望大家能夠喜歡!