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    知名著作概述之呂氏春秋

    來源:本站作者:時(shí)間:2024-04-18 08:49:51點(diǎn)擊:
    知名著作概述之呂氏春秋

    原標(biāo)題:知名著作概述之呂氏春秋

    《呂氏春秋》的作者是戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋,出生日期不詳,史料記載于公元前235年離世,原是衛(wèi)國濮陽人,后到韓國經(jīng)商,戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家。呂不韋往來各地,以低價(jià)買進(jìn),高價(jià)賣出,以此方式積累起巨額家私。在公元前258年,呂不韋到邯鄲經(jīng)商,見到在趙國做人質(zhì)的秦國王孫異人,認(rèn)為"奇貨可居",于是重金資助,并游說秦太子安國君寵姬華陽夫人,立子楚為嫡嗣。后子楚與呂不韋逃到秦國。安國君繼立為孝文王,子楚遂為太子。次年,子楚即位(即莊襄王),呂不韋則順利地做了丞相,食邑10萬戶。過了幾年,莊襄王死了,年幼的太子嬴政立為王,即后來的秦始皇,尊呂不韋為相國,號(hào)稱"仲父",呂不韋在政治上達(dá)到了空前顯赫的地位,門下有食客3000人,家僮萬人。

    呂不韋組織食客編寫《呂氏春秋》,又叫《呂覽》。共有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬字,匯合了先秦各派學(xué)說,“兼儒墨,合名法”,故史稱“雜家”。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地,立三川、太原、東郡,對(duì)秦始皇統(tǒng)一六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因繆毒一伙叛亂的事受到牽連,被免了職,遷到河南封地居住。沒多久,嬴政又命令他攜帶全家遷往蜀地,呂不韋知道不會(huì)赦免他的罪,于是喝毒酒自盡。

    《呂氏春秋》完成于秦始皇八年(公元前239年)。該書是以儒家學(xué)說為主干,以道家理論為基礎(chǔ),以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材,以封建大一統(tǒng)政治需要為宗旨,納諸子百家之說于一體的理論巨著。全書分十二“紀(jì)”、八“覽”、六“論”三大部分,共160篇,20余萬字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號(hào)稱《呂氏春秋》。

    《漢書.藝文志》等將這部書列為雜家!秴问洗呵铩返木幹康娘@然是為了集各家之精華,成一家之思想,那就是以道家思想為主干,融合各家學(xué)說。呂不韋曾說,此書對(duì)各家思想的去取完全是從客觀出發(fā),對(duì)各家都抱公正的態(tài)度,并一視同仁的。

    《呂氏春秋》的十二紀(jì)是全書的大旨所在,是全書的重要部分,分為《春紀(jì)》、《夏紀(jì)》、《秋紀(jì)》、《冬紀(jì)》。每紀(jì)都是5篇,共60篇。本書是在“法天地”的基礎(chǔ)上來編寫的,而十二紀(jì)是象征“大圓”的天,所以,這一部分便使用十二月令來作為組合材料的線索!洞杭o(jì)》主要討論養(yǎng)生之道,《夏紀(jì)》論述教學(xué)道理及音樂理論,《秋紀(jì)》主要討論軍事問題,《冬紀(jì)》主要討論人的品質(zhì)問題。八覽,現(xiàn)在63篇,顯然缺失一篇。內(nèi)容從開天辟地說起,一直說到做人務(wù)本之道、治國之道以及如何認(rèn)識(shí)、分辨事物、如何用民、為君等。六論,共36篇,雜論各家學(xué)說。

    《呂氏春秋》對(duì)先秦諸子的思想進(jìn)行了總結(jié)性的批判,它寫道:"老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉,關(guān)尹貴清,列子貴虛,陳駢貴齊,陽生貴己,孫臏貴勢(shì),王廖貴先,兒良貴后。",對(duì)各家思想都進(jìn)行了改造、發(fā)展與摒棄,并沒有簡(jiǎn)單地把各家觀點(diǎn)原封不動(dòng)地糅合在起。

    在物質(zhì)的起源上,《呂氏春秋》把宋尹學(xué)派的"精氣"加以改造。由這里的論述可以明顯地看到老子的影響。《呂氏春秋》認(rèn)為,由"精氣"(道)派生出來的萬物是在不停地運(yùn)動(dòng)著的,“與物變化,而無所終窮”。上至天上的日丹星辰,下至地上的草木泉水,都在不停地運(yùn)動(dòng)。

    在認(rèn)識(shí)的來源上,《呂氏春秋》認(rèn)為人的知識(shí)絕非天生,而是從學(xué)習(xí)中得來的,主張要想取得對(duì)事物的正確的認(rèn)識(shí),必須去掉主觀偏見,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物還要隨著客觀情況的變化而變化。

    在社會(huì)歷史觀上,《呂氏春秋》認(rèn)為社會(huì)歷史是不斷發(fā)展的。這就是說,社會(huì)歷史是一個(gè)統(tǒng)一的、前后相連的歷史,是不能割裂的。了解今天的事情,有助于了解古代的事情,知道古代的事情,對(duì)了解今天的事情有幫助。但是,了解過去并不意味著拘泥不變,恰恰相反,當(dāng)時(shí)代變化了,相應(yīng)的法規(guī)、政策等也應(yīng)該變化,以適應(yīng)時(shí)代的需要。這也表現(xiàn)了《呂氏春秋》的歷史觀。

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